Full text: Ioannis Francisci Pici Mirandvlae Domini Et Concordiae Comitis, De Rervm Praenotione Libri Novem. Pro Veritate Religionis Contra Superstitiosas Vanitates Editi

lat.fed & ct tríftibusafficit;na quat de dolorefupius differtrímus deira eti no 
níhil afferamus/cuíus uehementíá & imapé ímpetü fzepíus/d uolumus / & quide 
molefte/expimur.Suggerít imaginatio autínfereda/autreponendá íniuríá/totiiqg 
[anguíne/& pcordíaiuíndictà dlamore ingenti qfi dlafTico cít/opponítfe ratío eo^ 
ufq; impetrans índucías/quoad dit iure/an íníuria íd/ qd quaerit factá fi/pcuncte 
tur/atq; dijudicet'Ttur ín examen/fcifcitatur ratío/atqy ítaínter percunctadum dez 
fínít/ autíurefactum íd quod conquarerís aut íníuría fifure/ dílígendus tíbi ille 
eft/quí fecit/nonodío perfequendus / habendz ílli/atcg agendae gratíze / quía ín te 
beneficium contulítno maleficium molitus eft:(i ínturía/rogandum íterum reftat 
[iíignorantía uídelícet id fecit/aut malítía:fi prímum des/condonanda faciliter ue 
níaob ínfcitíam delínquenti/fifecundit:non adeo íllí fuccenfendum/ quía fibi ípfi 
in prímís damna íntulít:quippecum prater diuíni íudícij/ quzeillii manet uíndi» 
Cam/(e ipfum etíam ftatim poena affecerít.Iuífifti nancg( Auguftinus íngt ad dei 
loqués)& íta eftiut omanís ínordínatus anímus fit poena fibi, Q uà ob rem ad miife 
randum/compatíendumd potíus:df ad ínferéda mala inuítari debemus: fiquide 
cum eíufdemnobífcumnaturz nofter fit hoftis/cundj ab ipfo naturae ortulínfcul 
ptum geramus/ ut fimiles dílígamus:ex eius malo/ dolendi potíus nobís df lzetan 
difeges fubminiftraturitantum abeft/ut appetentes ínferendí damnifimus / quo 
poftealzetemur, Qui eníníautínferre/aut referreiníuríam querít/níhil ob aliud íd 
quzerit/nifi ut propter ea letetur & gaudeat, Definíuítením Aríftoteles írà cuí phi 
lofophíjtheologicy confenfete/uíndictze appetitiníhíl autem appetítur/ nifi pro» 
pter bonum/ut adepto eo lztícia exoríatut Sed & hacípfaratione deponi íra nec 
difficulter poteft:fi confiderauerímus defalfa imaginationepuenire/ ut putemus 
ipfam hoftís noftri natur&nobis infuríari,Atnon ipfa natura eft propríe/ no uos 
luntas fednaturz ipfius/uoluntatifcg malitia. A debito nancy  praftítutofibi or 
díne defícit:atey peruertíturperuerfío aute ílla/ xy defectus aut níhil eft/fi eorum 
fententiam fectamur/qui malum níhil prorfus affeuerant/ autfi aliquid eft/ certe 
accidens eftnon fübftantía.totam ergo hominís fubftantíam/ gesena eft/quae 
amabjlísjautpro níhilo/aut pro accidetefolo odiífe/ homínís eft; quíratíone care 
at, At (ícaretratíone/íam homo non eft:fed brutum potíus: quod huc& illucpro 
imaginationis ímperio trahatur , Oportet enim quod & ab aríftotele decreti eft; 
concupifcentíam omnem non fecus audíreratíoni/ac P uerum pedagogí monítís 
obtemperare, Quare cauédum nobis enixeeís/quas fupra díximusratioíbusme 
rationalem partem ímagínatio corrípíat: nevefulgorem eíus caligo fenfus obnuz 
bilettne mancípium domínetur/fi ením feruus regnum occupauerít neceffe eft/ut 
autdomínus feruíat/aut exulet/aut occtibat,Sed illud totis uiribus conandum/ut 
peruigit ratío prz méntifforíbus adftetaffidue, Abigattg eaque parere fibirecu 
fent phantafmata:& fi uim fecerínt/optimís armata cogítatíbus debellet, Vt & ín 
hacquoq parte euangelicumillud ímpleatur ín nobís/ Cum fortis armatus cue 
[todít atriumfuum/ín pace funtomníaquz poffidet. ' 
(Eifde imaginatíoís malis[quae a noftro pendet arbítrío/fpeculatíoe itellectus 
»ptime ferríauxílía:& quo modoíd fíerí comode poteftedocetur, ^ Caput.xi 
Erum enímuero quáto altius ratione confcederímus / tato X potetíus 
& fecuríus phantafize driabímur:eleuabímur em a corpotefs magís:vii 
anime perículi imínet femp/nepprítt ipfius opus ppediatur/neue con 
tagijs eorum ínquínetux: fiquídem maius imaginationi commettíüi cum ratíonez
	        
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