DE VNO ET ENTE | 
Idem cim príuatio defenegatío fit: G non ens níhilq; ponatiquemadmodá proj 
bat Thomas pluríbus ínlocis potíllimü ín tractatu dequattuor oppofitís; fiuero 
nó ens nala:fí mala nó bona:ex quibiis corrogare potes malum & nó bontf oino 
couertí: & ne credas illuflres homínés defui(Ie qui hocafferuerint, Audí Aríftoz 
telem dícente bonit díci equalíter enti, Adde ígitur perlocita contradíctoríjs mas 
lumnon ehtí, Audí celebratiffimü theologi Anfelmit cántuaríortt archíepifcoe 
pum líbro de cafu díaboli proferenté hecuerba:malü no eftaliud dj nonbonum 
ex quíbus collígítur conftantiffimemalü & no bonum fe mutuo confequt, 
(Natl decimofeptímo ín loco ínter te & ipfum controuerfiz faiffent f díligenz 
tíus bellum ípfum de ente& uno anímaduertíífes & quzecund ín ea perfcrípta 
funtcum de gradibus íllís decy ípía calíginead quam contemplantíbusperuenio 
ri datur mentío fit ad memoría réuocaffesuídiffes ín íllis tríbus prímís gradibus 
offede deo alíquíd enuncíarí:ín quarto mínímeibíqy feneftram íntelligentizelís 
porre Dionyfi apertam:qua commodííTimepoteras de hoc commonerí: nam 
hecnegat illenecnegarepoffet hancloquutionem effe uerá deus eft deus;eo moz 
doquonos poffumus deum & concipere € enuncíareuídelícetin illís prímís trí 
bus gradíbus conflítutifed tantum negatullum przedícatüi deí naturam uerepof 
fe explícareín íllo ditaxat quarto gradu cali&ínís : quod omnes etíam ut míttam 
theologos phílofophírecte fentíentes aftruerent: cum uero hocnoren deus iW 
przdícati officium gerítín hac propc deuseft deus; non modo díuípa eflen 
tíam & naturam non explícet;& declaret:fed &C ab ípfa ín infinitum fuperetur : l2 
lud dedeo affirmarípofle negauít: quartum illum gradum caliginis attendens, 
Ageergouerba ípfaexaminemus quz homínís mentemteftabuntur: pofteano 
nulla adducemus ut planíus uídeatur an deus & quomodo poffitanobís enücía 
ri:deínde oftendemus tuas areumentatíones contra efus uerba: etíamut íacét ap 
praehenfa níhil concludere, Díxeratílle dící díuerfe pofTe deus eft? deumítem ex 
(ententia Dionyfrj omní appellatione efle maioremtetía appellatíonehac dei que 
admodumín líbro de ra theología habebatur: dixerat alío ín loco cum per 
hancdíctíonem deus ídtantum concipis : quod fígnificatur pernomen dictione 
bancnon habere praedícati rationem: fed fubiecti/quando íd effet de quo queri 
tur:quíd nam de eo enuncíarí poffet aut deberetinon aute íllud quodde alío enit 
cíaretur:quareid neq; Símonidi fui(Ieignotum aut confulentí eum tyrannoxcum 
item quareres íí deus dící deus non poffet an effet alíud a deotquarrere a tequíd 
conciperes per hancdíctione deus : quam dedeo enuncíares: fi níhíl concíperes 
nihil errares : quía ofhíl díceres, Sí aliquíd cociperes dícere deum aliud efTeab eo 
quod tu concíperes € conceptum per hanc díGiíoné deus explícares: quoníam 
Ürpra omneillud effetquod anobís concipi poffet, haec ílleCredebam ego pàtez 
retibi ex uerbís ísueriffimam dubítationumtuarü fuper hacrefolutíone, n ue 
ro contendís a Díonyfio nó negari deum efTe deum:lege oro Díonyfium capite 
ultímolíbríde myftíca theología: & epiftolam prímam ad Caíum: & tibí palam 
fíat omní appellatione deum effe maíorem:legeitem eundem fecundo capíte cce; 
letís híerarchíze Gíntellíges díuinumhominemnos edocere díuínze uerítatís fiz 
militudínem fubiectam/ omnem/ uitamc tranfcendere nullam hancexprímeret 
lucemomnemg fermone omnem mentem atq rationem abfcy ulla comparatíoz 
neílllus fimülitudine inferiorem ;ex quíbus mentem patruí putarím tepoffe pers 
pendere:utíciliceteo modo díci uerenon poffit deus eft deus: utper hocnomen 
deus uícem przedicati gerens: íllud quod per fubíectum conamur concípétede; 
daretur nó quin alíquo modo poffet díci deus eft deus; quemadmodum dícitue 
l- iin