Full text: Ioannis Francisci Pici Mirandvlae Domini Et Concordiae Comitis, De Rervm Praenotione Libri Novem. Pro Veritate Religionis Contra Superstitiosas Vanitates Editi

fíToannes Francifcus Pícus Mirandula Antonio Fa^ 
uentinophílofophoínfigniS.P.: ^ 
Atiffactum eft abunde tuis uotis,Satiffactum peii ergate 
meis quum uerba cunctaque vel aliquíd aculei geftare uidebantur de 
dictatis nfís ademerím Parcendt eft mpetui aními:ficubi forte acrius 
acum eft dj oportuit. Condonandum eft aliquid tufte defenfioni:GCeo 
magis condonandii quando comune fere uitium eorii (it qui comentationibus 
[uis uel accufant alique uelfeipfos aut amícos excufant illos? ad quos feríbunt ín 
fectarí maledictis:calumnijs peteretprobrís lacefcere: atc id gentis cetera perpe 
trareab officio boní hominis alíena: a quibus nos (teftem te cíto X iudicem cofté 
tuo)omníno abftínuímus: decéq; fummi aut circiter uerbanó nihil aculeata tuo 
nutu(faluís tamen fententijs)amouimus:neg aliud confilium elucubrande come 
tacíüculze credas uelim: ut fine tui oeffía Pici patrud defenderemus:qnimo ma 
luíffem fzepius níhil ínter uos dífceptatum fuíffe;ut preclufus mihí feribendi hac 
le refuiffetadítus omnífqy occafio fublata, INO enim poteft uel d difficillime po: 
eft litterari negotitf agíin altercationepofitit omníinterfcribendi praeftíto hono 
teiíllís ad quos uerba fiunt alíoquín debíto, Adde q uix fine quodà anímí tumo; 
tetqui magnopere vítandus eft;íd muneris obiturQQuod uero de caufz tuz tute 
la dícís hocipfumde noftra dícímus, Sed hactenus de controuerfía: funto(utrez 
Sefcripfiftiyg legerint iudices modo hídocti fint& neutre parti affectitautfiamo 
re cuíufpia noftri teneantur ardentíustad mínus oculís eog: preftígium amor no 
facíat, Czeter(f multi míhi tribuís uel parum merenti: magna de metibi promit 
tís fi modo pergá philofophari, Sed uereor mí Antoni ne ab hocphilofophic ftu 
dío dequo mentíon£ facis oino tempere autforte defifta:dícamtibí de haere qd? 
[entío afferri.(.nobís hocnegocítt nimis affectatibus multi nocumentí:part emo 
Juméti,Non hocídeo dícout damnéutuítupere uerítates plurimas aut falte fimí 
lítudines uerítquag: notícii phílofophádo coparamus nobís,Sed comuné ufum 
aut(ut fignificatius díxerím)abufum culpo: qué ni(i uitare magnoperenixi fuerí7 
mus affidueqj& ftima cum diligentia cogitatus nfos examínauerímus, Chriftiani 
cumuenenii cor írrepitambitío: d poftmodü mortíferà paríat fuperbii:unde ple 
rücp fitut huius fapienti ín qua quotidíe uerfamur amatores: fapíentía illá quae 
genita eft fed zeterna:a quo ois haec fluxa  téporaría deríuataeft oino pofthabe 
ant tumidi & elatí caduca gloría Sed uídeamus oro unde anímo efferamur:unde 
nofipfos eftímamus nímís, Nam quantula noftra cognítío cii mínímà naturalít 
terum fcientía teneamus: & illa pfa quae ígnoramus quo multa: tum maxíma uel 
tacite clament ínuanü fcilicet c bufo nofipfos doctos aut profiteri aut exiftímare: 
Poffet proculdubío uel rudís homo & parum perítus uel omníno nefcíuslíttez 
rarum agrícola percunctarí plurímatetíam fub afpectit fub oculos pofita:de quiz 
bus phílofophusalíoquin maximus reddere certam rationem nequiret, In perci? 
piendís uero fubftantí]s ipfis a matería fenfili prorfus abiundtis quouftg cognítío 
neprocedímus: quas lípientibus dumtaxat & noctuínís mentís oculís cernimus? 
Sedquíd de díuinis fumus dídur ad d nó tanti cognofceda: fed etíamueftiganz 
daanhelantes & anxij cecutíentes & calígantes e tutus denfiflimis pene nu» 
bibusobtectos dírígímus. Porro hancnoftram rerum notícíam nonne aut alí? 
bris:auta praeceptorepercepimus? gloríarí ergo quid opus eft;dídiciffe nos alíe/ 
na medítata haufiffequafiab narrante híftoríam, Sed hiftoríam naturae: uerum 
per diuerfa ftudia in amarulentís altercationíbus pofitam uaríafque per opínios
	        
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