Full text: Ioannis Francisci Pici Mirandvlae Domini Et Concordiae Comitis, De Rervm Praenotione Libri Novem. Pro Veritate Religionis Contra Superstitiosas Vanitates Editi

Aciflonez Danaesautvulnerafenfit — 
Exarfifednecphoenícísmembrapuelas :— . 
Alcmenz/aut Semeles Dírcei ad moenía Thebes 
Non me fic Cererís Latonzeve ímpulít ardort..— ... 
Non quz cura tuí coniunx míhí denícf fedi, — i. 
Atqui arbitror cofentaneum ut deificeps ad memoríá retrocetis Idín Hometíca 
poefi dealíjs díjs:Scq illi ab hoibus ppelfifueríntenarrent, Martnáq; & Vene 
t€ a Diomede vulneratos affirmataliorücg deori affectus enumerat; íta,n.nobis 
a Díonefiliam confolantelícet colligere ad quamín hunc modum uerbafacit, 
Suflínenata precortquíd enímtolerauímus omnes — : | 
Celícolz alternos homínum meanata dolorest 
Gradíuum fortísqy Ephíaltes natus alzco 
Atcj Orhus pariter crudeli copede nectuntt 
Trííqg decemq íacet menfes conftríctus ín aere, 
Etquondá iis dextram perfoffa papillam eft; 
Amphítryoníádz percuflà trícufpide telo, 
Necnon uefoci percuffus Pluto fagitta: 
Cum natus [ouís híctorualatus zegídetectí 
Straueratad pylíos íactatumvulnere campos. 
Tunclouís ad folíum gemebundus & ínclyta olympi o. 
Tecta abütitergum pulía afflíctante fagitta, - Síatít ex aduerforeliquorü pu 
znedeorum memíní(Te coueníat.íd uobís uefter híc eretdícens, - - 
Tantus coeleftí rumor percrebruita 
Cum fzua alterní ruerentí ífadiui — 
Neptunum c ellabatPhebus Apollo: 
Aduerfas Martem certabat Pallas Athene 
tioni obftiteratbello pharetrata Díana 
Latonam telís uolucer Cylleníus urget Hac& fimilia de dijs vos Homo 
rus edocuit: Nec Homerus móJfed etia Hefiodus,Q uaptopter fi excellentí(fimis 
poetarü fide habetís/qbus deori vfos: genealogíae cofcriptz funt/neceffe eftuos 
aut eos tales exiftímare/aut eofdé credere oino dcos nó effe, Od'finec poetís acce 
dendü putatísqim afferítís médacía illis effingerelícere: Multagj eos de dijs p cul 
auerítate fabularí/quos nà alios díuíni cultus pceptores habere putatístaut quo 
pacto íllos ed ipm dídicille exiftimasiscfieri pq minime pot/utq tà magna funt 
tanc díuina cognofcanf ab ijs q príus íllaípfa ab optime cofcijs no dídícerint, Al 
laturi pfecto eftís faites atcy philofophos:Ad eos.n.tácj admunitíflim pfidiü 
cofugere cofueuiftis/ubi T poetarü dogmata de dijs uobís ingefferít, Poftcj igit 
ab antígoríbus & prímoribus decet exordírí/hínc initi fumes uníufcuíufc fen 
tentíá expona/quae rídículofior multo eft dj theología poetaris, T hales ag Mile 
fius q naturalé philofophia prímus exorfus eft/rerü oim príncipít aqua effe defi/ 
nítrítappe quí díxerítex aqua,pducioia/& in aquá rurfus oiarefolut, Poft hunc 
Anaximáder ex eade Mileto pfectus: ínfinítü effererá oim príncipit affirmauít: 
Ià,n.ex eo oia gígní/atcp ín íde uníuerfa corrápi, Tertius Anaximenes/& bícquo 
cj Milefius/ aera príncipít dixítuníuerfi/ex quo res fieret; Etín que zedérefolues 
rent, Metapotínus Heradftus uníuerfitatís príncipíit igne effe affirmauit/& gene 
rati ex ígneoia/dín igne quog; finirent, Anaxagoras Clacomeníus rerit prínci? 
pía homíomerías,í.fimílares partículas ee dixít, Archelaus Apollodori filius athe 
níéfis:infinítii aera/& d illi adíacetrarítate defitateq; uniuerfiefTe princípia afferít
	        
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