reticitquos hoc eti fequebatur íncómodé/ ut ínuitos coticedere oporteret/ maíos 
i€ effe unitaté ínter diim & feruos. f ínter filii & patrem,quz naturalis eft fcd'm 
naturá díuínítatís ficut& naturalís illa fcd'm naturá humanítatís GC uerítate facfí, 
Haec totíus dífputatíonis fumma;hzec argumentotti tota uís qua fatis vídetur ad 
uefaná eorum impietate & execrandas blafphemías de hacipfa uníone refellenz 
das,Hocaiütordíne dííputatío inftituit.Primo quzftíone mouiítutrit.f, Chriftus 
ínnobísfit p uerítaténature/ an p uoluntatis concordíà: part prímá quaftíonis 
probat:ex qua plane collíoí poteft/ maíoré effe hancunítatem/ unítate concordís 
uoluntatís;índe quoq; deducíturmnó minor effeunítatem Chráfti/ cum patregn 
B maíoréquatenus unío ílla nature fít díuinze ex quo fequet contra haretícos q» 
fita concufiomaíoré effeunítat€ Chrifti ci patre dj unio uoluntatís ; GC hanceffe 
díuíae natureunítaté/quam illi demedío auferre conabantur:particulatim igítür 
hzcípía probantur quare aít ín prímis ; [ Sí enimuereuerbü caro factum eft/ &€ 
nos uere uerbi carné cibo dníco fümmímus quo no naturalíter manere ín nobís 
exiftimandustquí & naturá carnís níz íam ínfeparabile fibí homo natus affum 
pfi/& naturà carnís fuz ad naturá eeternítatís/fub facto nobís cómunicandze car 
nís admifcuit: jDuplícé modi naturalís unionís infinuat: cum & Chriftus buma 
nítatís affumptioenobifct unitus fit/nofcy illíuntamur eius carni/fub facfo comu 
nicantes;quo pofito probat qd' prímo,ppofuit, INam citunitas noftra ad Chrifti 
E ecotra naturalís fit/ adíuncturus eft : € naturale effe oportere eà/ q Chrifti eft 
ad patré:& paulo poft fequent uerba ílla q Cratanusp princípio fuf capí.defum 
pfit/quareíta collíeít:rIta em oes unt fumus da & in Chrifto pater &/ € Chriftus i 
nobis efl:quífqs ergo naturaliter patrei Chrifto negabit/ neget príus no naturalí 
ter/ uel fei Chrftofuel Chriftá fibi íneffe, Jex quo em naturalís hecíngt naturalis 
& illa/qd'finegauerís:nec illa utícg naturalis erít.fed cur?[ quía ín Chrifto pater & 
Chríftusi nobís un& ín ijs effenos facíüt; jd funt príma capí.uerba € recte coclu 
dít.na fiunünos cii Chrifto & pfe& nos unit cit Chrifto fumus : unione naturae/ 
fequés eftut & íllevná fit patrí nature uníétetq uolütatís unionippoderet;& qua 
fg unionfa ad Chrift dí(fimilis in alígbus fit/unítati Chrifti ad patre/hactüín re 
[iís/qy utracy naturalís/& maíor unioe cocordís uolütatis tá&tfiunítasilla nature 
dlíuinze/hzec auté humane naturz vnío predícet/cum atit hzecíta fe habeat uníoni 
uofuntatís/hz ípfze preftátunitatessuntt em Chrifto fumus:quía & illenoftrà fibi 
natuxa untjt/&€ nos eíus nobís carne fimmímus & ex facraméto,pprietatís natus 
ralís/Dfecteunítatís factm euadit/quare inquit : [Si uereígítur carne corpis noftri 
Chriftus affumpfiu/& uere homo ille/qui ex Maríanatus fuít Chriftus eft/ nofqs 
uero fub myfterío/ carne corporís fuifirmimus: & pec hocunit erimus quia pas 
ter íneo eft/& ílleínnobísquo uoluntatís unítas afferít:ci riaturalis p factm proz 
príetatís pfecte factm fitunitatis? |Sed ut eor& returidatuefanía/ docet non fecus 
de díuínis loquendü rebus acdíuína przcípíat uerba:& ne illi alías fortaffe vníoz 
nes uel unítates optarent:Comode hocín eor ora/quafi offam íngeffit/contetos 
nos.feíTe debere prece doctrínz/& aquiefcere díuínis oraculis oportere : quís 
bus doctí& cómonefactifumus/hancunítate naturalem e(Te & maíor oino/atqs 
(utfic dixerím)magis unà cocordís unione uoluntatís.undefubdiditr No eft hu 
mano autfeculí fenfirín dei rebus loquendü:neg p uíolentá atq; impudenté pre 
dícationem/ coeleftíurm díctorum fanitatí alienze atqy ímpíe íntelligentíae extors 
quedaperuerfitas eft, Quz fcripta fint legamus/& qua legerímus íntellígas 
mus /.& tunc perfecte fidei officio fungemur: |Sed ad aperíret/ quz. non 
humano aut fzeculí fenfu tractanda eífent/ fubdidit ea effe quae Chriftus nos