Full text: Ioannis Francisci Pici Mirandvlae Domini Et Concordiae Comitis, De Rervm Praenotione Libri Novem. Pro Veritate Religionis Contra Superstitiosas Vanitates Editi

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(quod & ante ínnuímus poteft nos ad peccánd(t attrahere : nifi prius fenfus cua 
rationeipfa & voluntate operí tam nephando confentíret; Non concupífcimus 
enímnifi cogníta,E cognofcimus rationenec tamen abfq fenfuum admíniculo: 
juem ceu ducem quendam autuna progrédíendo fequímur autab eo uíam edo 
noftro pro arbítrío íncedimus.Q uum uero falfum offerri bonum uídebímus 
quod blanditíjs & illecebris quafiquíbufdam cruftis.iriíquus demon oblínatzad 
Chriftinos paífionemfi eíus fpeciem geremus RIT cunctatíone confere 
mus:Indeq, íudícium patrandíoperís fumemus, Fieríquíppeuix poteftut qui 
píam anceps confilij factus dubiae; fententiz autfe non uoluatad cogitandum 
idquo mens propría familíaríter utífolet perfcrutandi faltem gratía an fínís obla 
tz reí priori illi fíniquadret quem fibi delegerat preftitueratq : &Cexercitíoíugí p 
tractauerat: aut faltem cauere poffit quin ipfatalisreíímago mentí per habítum 
fixa huiufcemodi negocio fenon íngerat & íimmifceat : utpote quae totam mente 
poffidere fitfolitaomnibufc intereffe negocijs. Patet hociauaro: qui femper de 
coaceruanda pecunía aut cogítat autloquítur:cuífi preponátur quidpíam agen 
dícommoda occafio ínterpelleturue a familíaríbus excitetur quae ad obeundum 
officium aliquod ftatím an negociumillud lucrum fapíat confpícaturinecfe cohí 
bere quandod poteft:ut amícos illos no percunctetur munus íllud ad quod pro 
fequendumfollícitatur lucri aliquíd necnefit paríiturum:quoníamin lucrí cupidi 
tate fetotumdiffudit;Qui fioccultare deteftatit ungicg uitium conabítur:eo EE 
inuíto odorata ílla lucri fpecíes nares opplebít,Atcp íta reliquís díuturnís & uehe 
mentíbus aními affectionibus fiet parí ratione: INon fecus(quandf ín matería dífz 
fimillíma:)de cruce Chrifti memoría frequéter repetenda eueníet;Sed vtrum des 
eorumquze diximus peccato obuíabítur: fi primum:protínus fuggeftíoné íllam 
uelimmiffam a daemone:uel oblatam: a mundo: uel adminiftratam apeccati orí 
gínalís fomítercum Chríftimemoría mínime conuenire deprehendemus: fi fecit 
dum ipfa ftatim perfefe pernitiofus cogítatus expellet:INam diuturna poffeffioz 
neftabilíta iugiqexereitio ualídíffimeroborata uelutíqy ín regío folío pofita ílluz 
fiones externas & aduétítías peruagarímentemnon patietur.FIxc ut philofophi 
commentamur:Sed quídut Chriftiani phílofophi: Nequag profecto ambígenz 
dum Chrífítumnon ermiffarem Sathane ludificandamíllam mentem: quz ín 
eíus recogítanda paffionefeexercet; Qua cumSolomonein canticorum cátícis 
fpe íllud cecínít Fafciculus myrrhe dilectus meus míhíínter ubera mea cómo? 
rabitur, Verum & ídquod TS commodíus expeditíufq líquebitfi obz 
iectaearum potentíarumuiríumue anímz ex quibus darí diximus oríginemuis 
tijs perpenderímus,Obíectumfenfilís appetitus particulare bonum efftuolunta 
tís vníuerfale«Ratíonís uerum: Eadem ením cumíntellectu potentía eft; fed alte; 
rafixe mobiliter altera füumopus peragit, QuarefiChríftum & ín fuperiori anis 
mz parte & ín phantafía retínuerimus: cum ipfe fit partícularíum bonorum opti 
mumpfitcj ídemuniuerfalebonum qua Deus €atg etíam ipfum uerum; Hietut 
[enfilis appetítus & voluntas falfum bonumfe offerens appetedumrefpuát ; & 
ratío ad percipiendam íntellectiuam uerítateni difcurrens non exorbítet, Facile 
ením debítze regule defectus refarcitur fanatz ratíonís adiumento : & ob iugem 
Chrifti imaginationem defecatis ínternís fenfibus apparens bonumrefjcitur:Itiz 
demqrefpuítur a uoluntate cuíus confenfu peccatum completur. Atc íta pec 
catorum capitaabícindimus & conterímus priufdg abfoluantur perficianturcg: 
Pfalmigrapho conftantiffime obfequentes;quí nos monuitut paruulos Babyloz 
nís ad petramallideremus. -
	        
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