[czena atcp nepharía humane nature íntra fuos límites có fiftenti femp fuete[ uerü 
& brutís quoq aiantíbus flagitiofa X abomínada. Mifcebant mtíbus Perfe ínce; 
ftís nuptijs.Obfjcíebant a Bactrís fenes canibus ad hocípm nutrítís. Apud Scy; 
thas mortuoríi fepulchro ínfodieban£ uíuí/q ab íllis amati fuiffent, Maffageti ac 
Derbicü mos eratppínquos & affines fuos q iá cofenuerátímolareatqy eorundé 
carnes epularí,Carthagínenfes & alij no paucippríos etí filíos iugulare / & day 
monibus quos deos autumabantacrificare cofueuerát. NO impie aüt necp fcele; 
[te/fed pie/fed legitime fe/fed relígiofe facere exiftímabát:& dijs ípís placere/q hoc 
X millealía íd eenus ímpía flagítíofagy íugiter expetebát & terrarít orbé pter he, 
brzcos(quorti etíá pars qriq; exorbítabat ad ipfos deos defíciés)uarijs huiufcemo 
dígmanitatibusrepleuerit/& coli fe omi fceler& genere pcürarüt:obczecatís adeo 
ínuniuerfum nationibus/ut íacent& ín apto decipulà no aduerterét;oraculis aute 
potí(limi € refpofis daemones allíciebat/ acímpie fuperftitioni & peftilétifims 
traudífuturorü pdictioes fere femp ambíguas/ fepe falfas / quafi honeftamentá] 
diuínítatíftg indicit ptendeb&t, In finc cult&uel fruftrauel exiguis certe uítíbus 
pugnauertit/ uerí deí cultores Abraa/filij atcp nepotes/IMofes item! Iofue/ Dauid] 
alijqs Ifraelítici pfi duces & reges:quétti oppugnatit acerríme/& expugnati có 
tat/fimulac Chriftus doctrína fua terrart orbe colluftrauít nec foliíd nfí affir; 
mant/utí etía magnus ílleeremi cultor Antoníus oracula ínquiíes/aduentu diii no 
[iri lef Chrifti índicto filentío obmutuiffe/fuofq; captiuos pdídifTe/ fed Sidi 
gentíi fcriptores Hadríaní Caefaris tepeftate oracula pene prorfus defecííTe com 
memorátquos ínter Plutarchus bonínois auctor díutíus pcunctatus eft/ cui na 
caufz factit íd tà grande adfcriberet, Fugere íoítur daemones. cepere ímpenfius 
poft aduentit Chrifti/g ftatim a fectatoríbus cultus & ab eíus apfis/ q díuer(as or; 
bís plagas ad publícatione euagelij fortíti/pdicatus adeo celebratufcg eft: ut ab ín 
numera multitudíne/ab omifexu &Cordine/ p orbtuniuerfumuicto de trítiphar 
toc; demone magna cit índígnatoe & Iudeog:& gentiit adoraret;& ía millefimus 
[upra quíngetefimt annus euoluitlex quo pfequete Herode/aduerfantíbus Ro: 
manís rer& dnis/reclamatibus Iudeís/ob(tátibus díabolís/fenfus demii& carnere 
ugnátibus fancti(fima hzc religio d prius fub myftícis pphetarü uelaminibusl 
à umbralegis Mofaíce multis annorum mílíbus quafi ín míís(ita díxerímyutero 
delítuerat/& nata & aucta & ppagata efttuíxg; ullus tà femotus orbís angulusre 
perítínquo autín Chrifti honore extructz eccle no fuerínt/ aut eíus falté nois fa 
mano píonuerítqd'regnít igit huic uel magnítudíneuel uí&toría uel gfía confe/ 
rendü eft?qri no foli ab oríete folead occídente ppagati eft(extremos,n.utríufay 
orzreges & ppfos ut medíos taceá Chríftilegí labiectos elle pfpícuü eft) fed ad 
terras etía/tà Romanís olím gentí& uictoríbus dg Alexandro illo/ orbis terrorí & 
notos orbes pquíréti prorfus icognitas platatiüi/ ut eos omíttá quos chriftianos: 
Hifpanieregit claffis nta zetatep Antartícü poli huic ipfiqué cernimus oppofiti 
adnauígauit hac adeo nota/copertagy/utuerítatís hoftes tá&fi fronte pfrícuerínt 
negare uereant,L bet atit prími ex aduerfaríis fcifcitarí: q nà uís illa tá potes fue 
rit ut malignos daemones ex mído ià fere debellato fübadtoqy tá celeriter expule 
ri: Porro Coftantíni príncípís uírtut£ & religione ín caufa fuiffe contenderene 
quneqnatan narrauimus alídtan fedis FTadríailuidelícet Augufti pncipatuora 
cula defíerat/ poft Coftátínit fuereut ulíanus ipíus ille defertor q uero deopoft 
habíto atq contépto demones & Idola coluere, At à necgétít philofophíihuma 
nà aliqua poteftate id und referrétutn.fupmo deo bonísq angelis iferíores ob 
eoR: malícia.f. daemones ípfi ibecillioresqy/ita hoibus pot&tiores ftt; qm uniuerfa 
[piritale fubftantia fupra hoiem collocatà apud rerü nature gnaros copertilfimá