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faos.e terra uel paululum potuit eleuate/cur ín Chrifto cótemplando/fi ficta res 
eft/ € prorfus ímagínaría/ ut perfidi contendunt uerí dei cultores ad eethereas 
fedes bene compactís cum uoluntatís tum íntelletus alís perlatí funt, Sane uel 
hinc poterít colligi c aperte delírent uerítatis hoftes poteftatís imagínaríze roz 
bori przeclaríífima chriftíanorum opera tríbuentes q uelrariífímí reperiuntur/ 
quíforte ímaginatione polleant/ quí autem ea efficíantqua ípfi eíufdem tríbus 
unt poteftati/ Myríades ínnumere : quíbus phílofophimulti/& quídem praclaz 
tíífimi contínentur/quos a phantafmatís uanís ílludi/ ne1pfi quidem contende» 
rent:quís ením nífifenfu communí cares/ nifilítterarum expers/hzec ípfa afTeuez 
raret de Diónyfio Areopagiíta fummo phílofopho/atque theologo : de.orígine 
non folum Plotíni/ fed X Porhyrij eíus hoftis X níhil ob aliud hoftís/nífi quía 
chríftíanus effet laudibus celebrato : quís ea ípfa luftíno adícríberet/non mínus 
philofopho doctíffimo & eloquentíffimo d martyrí glorioforquod eum alía de 
eo przeclarí(lima teftímonia ti ipfe eiufde lucubrationes coprobant.qs & de alijs 
plurímis íd auderet muffitarequori & uitam & doctrínaminfenfiffimí hoftes no 
laudarenon poflunt, Sed quí ímagínatíonís uítía chriftianorum perfecutoríbus 
ipfique Porphyrío hoftí eorum acerrímo tribueret/níhil a uerítatefimmouerez 
tur quando níhil itratíonabilius níhíl ftultius poteft dequodf cogítari dj fefeuelle 
interficere ut ípfe de fe ípfo ín Plotíníuíta fatetur/ quí dum pracceptorem lauz 
dat (emet neíciens & ínprudens fempiternís uítuperat opprobrijs. - . -«.- 
f| Poftremo & ípfa míracula natura uires fuperantia a Chrifto & apoftolís pera 
petrata quae nííi aut deus aut deí uírtute fultushomo potuit operarí chriftíanefiz 
dei ueritate ímpenfi(ime adftruüt: At quís forte ea ipfa negauerít? fed eo ftulticize 
undead negationé proceífit ínuíta ftatím cofeffione relabet/emotze nanc mentís 
eft id negare qd' oes affirmant.FTebraei nanc quod aftruímus quand nolétes co 
cedíítquapropter & fabulá íllá fuá finxererqua Chrift a(Teuerant/ ín uírtute nois 
quattuor litterari mírabílía operatütphilofophí nó ítere ínfícías;ppterea qu£adz 
modáü € Celfus Epicureus in magía mírabílía Chrifti opa referre conatifunt, Ea 
ipfa míracula Maomethenfes affirmát/a(feuerantes pphetá Chriftit fuifTe de uir 
gíne natü/& mírabilit operit effectore , Gentiles íd ipfum fatebantur/ unde ínter 
deos quos Romacoluít Chrifti recípíendü cífe/ T'iberíus Caefar adíudícauít/ & 
accufatoríbus chriftíanorit per edícti mortem mínatus eft, V efpafianus ac Titus 
ad Chriftiopa/& potentí expauetüt'Legimus & Fadríanit ftatuifle Chriftum 
inter deos recipere, Atq Alexandrü feuerii eíde templa excogitafle/ & cora efus 
ftatua ín matutinis oratfe.Pí& quoq; Antonínü eíde ipfiftatua tandf deo facraffe 
fimul tame & alios deos uenerebant ímpíe/atqg ob hanc eti caufam maxíme con 
(entaneii/ut ab eis Chriftus no fit publíce cultus/ quí prauit & demontt &C hoium 
uita functorü cult protehiebtit fe deos etía credi uolebat.Síquíde Hadríanus 
ut czteros tace/diuínos honores Ántínoo qué deperibat deferri uoluit/cui & co 
gnomínaquog; urbs & templítextructü eft, Ide imperator / &Plotíní bafilícá &€ 
L.Ceíonío Helíouero/tepla € fibí quoq; uíuentí eum ín Europa ará pofuit tít in 
Afiateplanonulla dedícauít confentaneit indj ut a Chrifto colendo publíce abftí 
nerétquí publíce nefaría facrílegía perpetrabat/mouebunt aute ills míraculís &€ 
famze celebrítate cp fiquí pfídía ducti aliteropínarent illud refpondeát/cur Chríz 
fti alijs quos falfo colebat dijs focíare uoluerínt?nó ob íd certe cy crucifixus fue: 
rat/c» paup qp ludibrío & cotumelijs affectus/ fed ob mírabilíaeíus opa atq; pdiz 
gíatCur credamus & Philíppüíuxta Eufebíit prímit ex iperatoríbus chriftiani 
fuifle fine míraculis aut uífis aut credítis,Acfine eifde Coftantin prímüauctore 
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