fpineamuertíci ímpofuerunt/ quze fingulo anno ín díe eo qtto Chrifti paffionis
memoría in catholíca noftra ecclefia celebratur(uídente populo floreat : Mona
tur ea ín uafetranflucido exuítro/ut admíttatur afpectus nec oculorum acíes pof)
it obtundi ante horá illá qua Chríftus crucifixus credítur nullá fpina ípfa motiog
pem prafertino colorís mutatio/no ulla adíectío ín ea uífitur/proxímáte tpe rube
bereíncipít/& oculísomníü círcüfufis atqy cernentibus/Albus quíde flofculus in;
uertícé paulatím exurgítIqui hora elapfa definit & euanefcit; Alíqua quoc & pa
tía eta forte maiora fparfa & dífTemínata mido funt qbus & íncredulís ad co;
uerfione excítatío/credentíbus uero ad pfeuerantía cofirmatio iugiter otíat quae
qui nó uídet cecus/quíno auditfurdus / quí audita nó credit ínfanus/quí maíora
auterebríora defideratut credat/ínfoles & pphanustubíqy terrartt decatatalubiqy
nota cópertag; funt/credítagj/nifi ab eís quor& ob penítiflimà malíciá íufto díui;
nod íudício oculí mentís obcecati funt/ut iuxta dítrína eloquía uídetes no uidet
& audientes nó íntclligat.Solent & qua damrerum capíta recenferi! quibus fcri
ture diuínzeuerítas oftendat/d fere Auguftinus comemorat díuerfis ínlocís/ &
Parifienfes theologírepetüt atq; confirmáuíin gbus explíc&dís multí laboraruntl
rzcfertím Io, Scotus in plogofniarg theologícarü queftione fcd'a/que poftea b;
Rr C fecutus eft ín libro de chriftiana religione illa oia ad ea/d,pbauímus
conducíit/ € nónulla etía ex eís capitibus tetígimus & amplificauímus robora
uimuscp/fuméitur ratíones illae ex pphetarü prenittíatioe/ex fcríptarü reri cocor;
día/.ex auctorítate fcríbentii:diligentía recípfentíi/ rationabili fenfu/irratíonabili
aduerfantíü errore ftabilítate ecclefíze míraculorü clarítate / teftimonio lofephi &
Síbyllari:deí approbatíone,Sed cum nundj defit ínfanís occafio garríédi: poffet
quifpía qui malechríftíanus effetlnon nihil aduerfus earítaliquas alioquin fatís
ualídas ratíones molírí Nam fi aftrologíce uanítati nimís/Chriftianze veritati mi
nus addíctus effet multa illorü quz utí diuina prorfus adftruuntur cofíguratior
ní fyderum aliqua adfcriberet/ alíus fixae ímagínationi uel Epicurum uel Aus
cenná fecutus tribueret; Alíus aliud effunderet/huíc aute ínfaníze occurrítur ín di
uíno illo ope deuerítate fidei ín diícz crucis triumphütatq; ín prímolíbro defim
plícitate chriftíanze uíte docet: fide ipfam &uitá chriftíanori ab creata alíqua fub
Ítantía dependere no poffe/fed ab ipfamet dei gratía & orírí& coferuarí/quapros
pter níhíl alíud nobís ad prefens ín iftiufmodi aduerfaríos dicendü:futurü fane
procul omnídubío fperamus/ut quí ínterfperfi müdo funt/populi & reges/IMiao
methís delíraméta amplex&tes/X quí ludaíca perfidia detínentur/ quíq; uel oino
uel quad&tenus íta díuína prouídentía permittente íuftífTimis de caufis infaníat/
abdicatís erroribus ad Chríftiuerítate colenda aliquádo coueniat/eius gratía íllu
mínatí/atc pertracti/íde quod nos credíturi & fub uno paftore unum ouile fierí;
Quanti auté ad prcfens attínet opus/fatís ad eos coarguedos/fatís pro nobis có
Iirmandis fit/hzec ipfa deuerítate chríftíanze fidei díferuiffe/qua equíde fidem pre
ter diuini lumínís beneficiü/fuadet nobís ratío/demones fatent ínuiti/confirmant
euenta/populi/nationes/Graecil Barbari/fummií phílofophiluiri fapientiffimi/ uní
uerfus denicy orbís/omnis natura/díuína míracula, : 7
.THEOREMA PRIMVM
f[Fierinonpoffeutquifpía fine Chriftifide beatitudine confequat eadp priua
rinemíne quínature faltem leges omnibus ab ortu índítas cuftodierit, -
/ Expofitío, .
