non cenfent/fieri enimno poteft utchriftiana pollere fidepoffint/ qui Chrifto & 
eius dogmatis aduerfant/quales oes hzretícilquí Antichtí ueríus dícendi funtíu 
xta A plica dogmata, Répetítqy gl'iofus illemartyr Polícarpus ad Philíppéfes/ett 
Antíchrifti effe quí Chrifti ín carneuenifTenegat.Et Híeronymusi explanatíóe 
Naum,ppheta fcribít/tot effe Antíchros/ quot dogmata falfa : Hij auté fi ínregrá 
ttíá nature lumé cuftodírentab errore atqj haerefi reuocarí facile poffent; nangfi 
puro atcp ímpmíxto uerítatís amore tenerent/ omí feqítrata ímbibíti uenení affez 
Gionelomi ambítíoedepofita/oi cótentioís ftudio ablegato/oimí ppulfata fceletze 
cateruauerítatís eos lumen affatím colluftraret.Deí ením gratía a qua illud, pfluit 
lumen/naturá pfecit/(i pprij ea amorís & uítiorit otim ínquínaméto nudata hrerít 
Huíus ait lumínís biiciofer totü catholícz ecclefie corpus fub Chrifto pprío ca 
píte/& fub Romano pótíficeuícarío SENIORI aríterínnumeratá maríd 
if foemínartt multítudo /q huíc uícarío etía capítí fubftitere & falubría dogmata 
atcp decreta hauferütfemp multítudo ín&i/morfbus fancta/ dara doctrínis/ uifis 
Rn díuinis admírada/ftupeda miraculís/& poftremo donata príuf 
legío abfolutee & confumatz btitudínis, De Maomethefibus plura nó attínet di 
cerequádoquíde eorü leges & inftítuta naturelegí moríbusc; ex ea manantíbus 
aduerfarí abfi ulla dione al eft/ jfiab eís abijceren£ díuinzeluci haurien 
dz ídoneiaptíq fierent qbus íd dící poffet qd'olím Photínus Lugdunen, epus/ 
B martyr rndit ínterrogátí fe przefidí de deo chríftíanorü:fi dígnus ínqt fuerís fcí 
es, Nec qde utSímonides rifum dediít:g fe díxít nefcire qd deus effet/ nó utalíus 
ille quí comeatu delíberádí & petenté tyranni & fe fruftratus eft/fed fcírefe oftez 
ditmartyr/& docere noluít/níhil ob aliud nifi quía idignus erat/q petebattnó pos 
teratem crudelís praefidis tenebrofa aia erroríbus plenaradiante Fe. uerítatís 
admítteremeqr.n.ín malíuolá aíam (ut fcripti) íntroibit fapietía, R.ecti(Time git 
riditfi dignus fuerís fcies:hoce/fi a malícía defciuerís/(i veritatís amore exarferís/ 
E fupbz obftínatíoni obluctatus fuerís/fcies fi díenus erís/hoc eft finatureleges 
lilibatas cuftodíeris/díuína gratía docererís:Idemoes quíciüq fint hoftes ecclefia 
affequerent/modo díuíno ímpulfuí eorít aios/utíngrediat uerítas crebríter quas 
tenti/freti ípfi fifícp coptjs e regina uitíori non obftaret cotragy níterent/àc 
de hís ad prefens fatís, Caeterii cum fides firmit affenfum denotet píj quídà hoies 
terrétur;fi qnínfeipfis nebulas quafda fidei lume aliquatenus obübrantes expe» 
ríuntur:gbus confulendi ut confidat alacriter & ad dei Bces fundat arm eudge; 
lio illopatre exclamates/Credo diie adiuua íncredulítate mex , Aplofcg ímmiíten£ 
quí tati crederet/nihilomínus augerífibifid£ a dno poftulabát: necfolü ín ípfis 
rebus credédís gradus habentur/ut putauít Guílermus Altí(iodorefis ínter ínítía 
theologicae fummzae:Sed &Cíntétíor ín alijs ipfa fideílux/in alijs remíffior apparet 
ín eodé etíá hoie íd accídit (epenumero pro díuerfis a&ibus/& corporís dilofi 
tioníbus/X mentís exercítijs/GC demonis etiá tentatíoibus/quibus affiduze círciiz 
tallamur quapropter formídare non debemus amiífiffe fidem/fi nobís ipfis aliq 
uídeamur no fta cofidere reuelatís uerítatibus/quemadmodit aut folebamus aut 
ruperemus:conatus ein ílle aduerfus téptamenta índícío eft fide efTe conftante/q 
X ipfam quádoq; auget & merítíi cumulat fed necp fides illa quze montes traffert 
nobís ad lure confequendá neceífaría eft/a coi em hoc eft ab ea qua opus eft oi» 
busquí chríftíani effe uoluntdiftíncta dífcretagg eft:quod fup epiftola Paulí ad 
Romanos Athanafíus theologus celeberrímus docet, . Qo E 
THEOREMA SECVNDVM, '