Full text: Ioannis Francisci Pici Mirandvlae Domini Et Concordiae Comitis, De Rervm Praenotione Libri Novem. Pro Veritate Religionis Contra Superstitiosas Vanitates Editi

pfecto fineauctore.Augu.em hocfenfittam in comentarijs pfal,dj ín librisdeq 
uítàte deí/confentitqy Bernardus fup cátícís/fi auté angelorit bonorttq; hoimcon 
fortía íntueamur/ab íufto Abelortà eccfíam dícemus/qd' & Aug.uoluit ín expo. 
fitoepfal.& ínlibrís decíuítate def, Atíinoui teftametí decurfum aduertamus/ab 
apfis ecdf'ía deríuata eft:Hoc INíco.lyra fup pfal.Ixxxví.hoc& ipfe Apfus ínnuit 
fj.ad T'heffaF.epFafcribes/Blegít nos deus prímítías/ que locit ordínaría eloffa ex 
ponés ait/ut effemus prímítía oim credentíà in falute/Hecigitur ípfius ecclefie, 
claríífima inítíafunt/q nec fíne und adufgg mitdi huíus termínt babítura eft/ aty 
Gore Chrifto ín euágelijs/& Paulo cofirmáte ad Ephefios/&Cín príma ít& àd Co; 
rínthíos epPa/qd' & noui teftaméti enarratores fequunt & multítheologor: pbáil 
pfertím Petrus Alliaceri qoneuefperíagzqbus ego addíderím/uíderi p illa Chii 
uerba ad Apfos:Ego uobifcit fum ufqg ad cofummatione feculi mafura:non mo 
ecd'íam X perfeueraturá/ut ali aiunt ín'ea fíde/fed & fpem etía & charitate] fi em 
íbí Chriftus/íbi etíà uía ueritas GC uitalibi eus efa/íbí omeqd' ad foelícítaté confe 
quendá facít/fed & illud no omiferím cp cti femp ueri futurü fit/ut hecuerbaue 
re pferant fanctá ecdíam catholica uíde£ feg futura femp/fidelía aliqua colledtio; 
ne/d&fancta erít/fctà aütquo effe pot/nifi & fpe etía & charítateno foli fidepol 
leretta&fi & fide ipfa uocarct fancti apf'í & aplíciutriinter ecclefie prímordia Di 
ctaauté catholíca eft multas ob caufas nà gatoto orbz diíffufa eft deo catholic 
hoceít vfís appellata eft/díuerfog: aüt haeretícoriüt eccfize/ ut fcríbit Aurgnr.ín trac; 
defymbolo:ideo catholice nó dícunt quía p ftras quafcqg puincías.cótínent/ INfa 
aute hec afolís ortu ufqg ad occafum unius fídei fplédore díffundit/ catholícaité 
ob íduocata eftecdefia/ quia ex oimí tríbu/ língua/ppFo/& natíonelutín Apocali 
pfilegit/iredemiftí nos deus ín fanguínetuo ex omi tríbulíngua & pplo & natío 
ne & fecíftí nos deo nio regnít Et Petrus apfs en uerítate operi quíano elt 
pfonarit acceptor deus/fed ín omi gete/q tímet eü GC operat iuftícià acceptus efti 
tandi íté ad hoim condíctíoes attinet catholícanoiata eft/Iuxta illud A pfiad 
Colli; V bíno eft mafculus & foemina gétilís & Iudeus círcücifio & pputii/Bat 
barus & Scytha/feruus &líber/fed oiaín oibus Chriftus ob vfemquoqy uerítàte 
in eacontétà catholice nome obtínuitQua dereSeuerinus Boetius ín príncipio 
líb.detrínítateínqt artículos fidei vfes effe no hrites ínftatía cti fideino poffit fubr 
efle falfum fed &Cob vem doctrina cuíus magfa eft/p eà etem de uifibilibus & in 
uifibilibus edocemur/de coeleftíbus &Caternís terrenísqy deqy oibus d ad ínfttuj 
&iontt hoimfalutéqy totis humani generís X neceffaría & utílía funt: quéadmo 
dum Augu,ad V olufianit fcríbit.& ín líbrís de cíuítate deí difputat/8C Anfelmus 
pbat.Demü ppter vníuerfaliapceptadtps ome ambititgentecy uniuerfam com 
plectunt:etem fynagogepcepta & uni tàtít ppfo tradita funt/& sdiinte tpsfpe 
Cant/fiddé oraín figura (ut docet Apfs) illis contigerüt & Chrifto fole íuftítiz ex 
ortoleeís nubila dífcuffa funt'Hec& huiufcemodi caufe aífignant/cur catholíci 
(anctá ecclefia dixerint epi illi fanctífTimi ín INíceno cocilío ubípeftifera Arríj do 
gmata condénatüt/additi deínde eft hoc nome apl'íca quéadmodi magnus Al 
bertusfcríbit/ut aduerfus eos quí peregrína & noua dogmata ín ecdlefía íntrodu 
ciit/auctorítate X antíquítate eius oftederet/ fed & hís etíaronibus ducit:tumqa 
Chriftus apfos elegít/quos dfi fundaméta ínftituítecclefíe ut Augu, aít, T& quía 
per apfos chriftíana fides per orbe pdicata eft / quandg eadé res icut íde Augu, 
prímoretractatíonit libro docet)quz nuncchriftiana relígío nuncupat/fuítapud 
antíquos neg defuít ab ínítío generís humaní/quoufqy Chriftus ueniretín carné 
undeuerarelígío quz íam erat/ tunc cepít appellari chriftiana/ praedicantibus
	        
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