Full text: Ioannis Francisci Pici Mirandvlae Domini Et Concordiae Comitis, De Rervm Praenotione Libri Novem. Pro Veritate Religionis Contra Superstitiosas Vanitates Editi

fanxíffemunc etíam pertinaciter pontifíci Roma,Graeci obfiftunt nec obediunt 
nec ullo pacto fpirítifanctum afilío procedere aut profítentur aut credunt: hac 
amétía captí/cp ín INícena id fynodo nó eft prolatum:fed cur ipfi ynodo credunu/ 
cum eíus decreta ab ore Chrifti proprío aut apoftolorum prolata prius non fint 
Aperíant oculosalíquando & confiderent ecclefiam ipfam myftícii Chrifti core 
pus perínde ac naturale hac ín parte agere quod nifi faucietur remedíum non 
quzrítad vulnera, Ab Arrío enim vulneratus opem procurauít/qua INícení con 
cilij fanctío tulít/neceos moueat níhíl addendum/ mínuendumg fymbolo dís 
ceretur/íd ením (ut fileam caetera & qp declaratío non addítío) hacín parte maxíz 
me íntelligendumeft/utea qua ín Arríum & contra hzrefes fancta erant ne moz 
uerent/gd em ínfaníz eft autumare uoluiffe concilii occludere uníuerfalí ecclefíze. 
ín pofterumuíamnefn hoftes profectionem ftatueret cum oporteret/ cur & ipfi 
Grzeci pofteríora Níceno nonnulla concilía recepere iínquibus condemnataz hae 
tefes funt/dequibus mentío nulla apud Niceam Bíthínize facta/quíd quod ín eís 
quz legi INíceni concílij geftis in decimo Ecdlefiaftícze híftoríae/ autquze ex anti/ 
quís Bibliothecis míhi afcíuí nulla métío eft de proceffione fpáffancti ettam a paz 
ire utpote quzeín controuerfiam adhuc & dífputatíionem minímeuenerant/ tum 
ením cotra Arríum de filij díuínitate/non autem defpírítufancto proceffione con 
tendebatur/fed rogo quíd confequentíz eft/ concilium INíceze mentíoné non fez. 
cít de procefTionefpírituffandiía filío/fed a patre tantum/ergo credendum eft no 
procederea filío nonne parí pacto dícendum effeuhaerefes omnes quze poft illud. 
Concilium condemnatze funt/quz pro hzrefibus etíam pernicíofi(Timís habetur. 
aGrzcís pro hzrefibus haberí non debere/ob íd quod INicez: nc funt damnatz/ 
(imili argumento & deprioríbus hzerefibus/ quae autín euangelío/ aut ín actíbus. 
apoftolorii redarguuntur.R efipífcant alíquando & credant/ fi uenenum illud ti 
alícuí ecclefia: membro propínatum effet/concilium ipfum decreta falubría qua^ 
[iper manusalexípharmaca porrexi(Te/ actutumgy fuiffe adiectum (filiodp) negg 
ením(utdíxímus )ubí morbus non eft adhiberí medelam oportet, Legant oro. 
fuos doctores antíquos & celeberrímos X commonebuntur errorís/ legant & 
Trapecuntíum Gregorium quí aduerfus fuos Graecos graece de hac matería fcría 
pfit/audíant& noftrorum theologorum T'homz prafertím raciones proceffioz 
nemífpírítufTanctiafilio ualidiffime probantes/ admíttátq in íma anímí penetraz 
lia/& a fuís tenebris reftítuentur ínlucem & fi fupernaturalía querunt hacdere 
utíq?etíam non deerunt/quz amplam fídem facere poffunt/unde& Brigida fanz 
Ciiffima foemína díuínís reuelationíbus/clara mínata Girecís eftob íd o» Romane 
ecclefize praeceptís X dogmatis fenon fubderent(ín hocením Galijs nonnullís 
díffidium eft & pugna)eíufqs mínas diuina ultío fecuta eft, PerftítifTetutíni Cirze 
«anatio ín fufcepto latino dogmate fub Eugenío/ perftaretforte & eius imperíü 
quod paulo polt perfído Maomethíín praedam datum eft / hzrent nihilominus 
eorum plurímicra(Tiffimis íenorantíe & obftínationís tenebris / necíta correclí 
emendatí adhucfunttuerum enímuero dubitaui plerumdqy mírandum míhí anlas 
mentandum magís ? Lamentandum certe/ eo ígnorantiz deueni(le nonnullos 
quí docti haberi uolunt ut fídem ijs habeantauctoríbus quos níhil prorfus de 
ipfis quos edebant lítterís nouifIe perfpicuumelft, «T Scribit decretalium glofz 
[ator haec ad uerbum X eft aliud fymbolum maíus quod cantatur ín míífa ín 
INicena fynodo factum propter Graecos quínon credebantg) fpirituffanctus 
procederetab utrocg/decon.diftínc.v;cap.ultímo & penultímo, O rem plenam 
Ignorátía G quz poflit Rom,ecclefiae holtes inrifumexcitare & ín eori obftínas
	        
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