THÉOREMA XIII. 
( Eís credere (firperiorafemper excipimus) quz! ab aliquo uclaliqui; 
bus partícularíbus creditur adftríngí neminem/ fed fancize ditaxatec; 
clefize catholícae fídeí adhaerere quemlibet oportere, 
Expofítío; 
* os t$ 
Ienim cogí poffet quifpiam ad ea credenda/ qua autfolus uel ponti 
fex/uel epífcopus/uel theologus/ uelcollegíum]/ etíarn aut concilium 
partícularecrederent/ contíngeretfane utad pugnantía contradicto: 
tíaque credenda cogí etíam poffet/ ponamus em eíufcemodi homínes 
falfis adhaerere dogmatís/ ut fatu noa folium poffibile/ fed etíam facile eft] cim 
homínísnaturaadlabendum & errandum facilís & prona ad malum fit: íllíscy ut 
níhílomínus fumus praefati affentíre quifpíam cogeretur:& parte alía cum ad de 
denda uníuerfalis ecclefize dogmata/ quae femper uera funt quilibet obnoxíus 
(it/ Reftat ut colligamus homínes ad pugnantía/ controuerfa/ contradíctoríy 
que dogmata pofle obligari, Catholíca autem ecclefíz non folum íudícío/fed 
X fidei commíttere nos debemus & tuto poffümus quz fpecíali fanctífpirítus 
prouídentíaregítur/neín fide aut fallatur autfallat/quam etíam ut crederemus 
Apoftolí nobísfymbolo tradiderunt, Euangelium ením nobis deí indícat uo 
luntatem/ catholíca ecclefía euangelij nobís aperítfenfum/ eiufdem uero catho; 
lícae ecclefie doctrína & uoluntas per antíqua potíífimum/ & probata concilia 
per romanze ecclefize fanctíones/ perque probatorum theologorít confenfumno 
bís ínnotefcít, Cum ergo ambiguitas aliqua círca ea quz credenda funt nobis 
3ccurrít/ dequa certiores ex eís quzefupra diximus reddinon poffumus: Adeo 
dlefíze debemus auctorítatemíre eíque noftra commitere/ atque nos ipfos ad eius 
iudíciumremíttere: In quod denique uníuerfa dubíarefoluuntur/ remittere inj 
5onfolum ad ecclefize íudicium nos debemus quod femper rectum femper uero 
euangelíco fenfuí confonum & quadrans /fed eíus etíam fídei quae femper reda 
emper íntegra & ímpolluta/fides noftra omníno copulanda eft.Illi ením theolo 
zi & iuris ínterpretesquí creduntaut fummum potifícem per fe/ aut concilium 
aututrorüd: conuentus aberrare ín promulgandis / quz ad fidem fpectant fev 
tentijs non poffe: nihilominus ínfícías non eunt/ quin ante ipfum ferendeíev 
tentíe momentum non folum in conuerfatíone communi labí utí Cephas etíama 
Paulo reprehenfus nonfolum manifeftís críminibus ímmergi/quorum muli 
pontífices notatí/ fed étía poflint a fide omnes deuíare:qd' de fancta catholicae? 
defía Chriftí fpofa nequadf poteft addubítari/ de cuíus priuilegio & qp ín eafeny 
per fídes uígebít fupra díxiímus, Carterum Archídíaconus multas ecclefia figni 
Hcatíones pofuít: Alij quoque doctores ínterdum meminere/& alíqua etíá pro/ 
pría ínuenta quandoque commemorarunt/fexdecím autem nobis capí ecdó 
(iam poffe colligit loannes de T'urrecremata: Quae autemfit ecclefia catholica 
id eft illa uníuerfalís ín qua pura femper fídes permaneat/ & pro quatantum(tt 
ínquít Panormítanus ín cap.a nobis/ fecundo de fenten, excommuni,) Chriftus 
orauít/ne ín fide defíceret/ autín quibus eíTentíaliter (utíta díxerím yconfiftete