afi publico ecclefiz pariter probati funt/hoceft pro catholicis habítitqui hos igi 
tucfequuntur & fi di(fideant/ & fíauero quandog, recedant/pernícíofetamého: 
eftaut cotra fídem aut neceffaríos mores errare non poffunt: quàdoquíde in illis 
omnes conueníitt/Danatos auté ab ecclefía doctores & haereticos | nó modo 
[equi/fed & perfequí & danareoportet/alíoquín Arrij & INeftoris/ & aliorü pri, 
cipum herefeos fectatores excufarent/q fuos doctores magiftrosq; fequerenni 
quí euangelíca fídé aperte demolíebant/Atfi res de qua fit cotrouerfía índírede 
3t aíunu/& fecüdarío ad fide pertíneat/hoc eft puis ínfacrís lítterís quoquomodo 
contíneret/non tame pala explíciteqg/qui aduerfamfalfamcgy opíníone tuerefnj 
xus doctori auctorítatildígnus uenía haberetur uerítatís nácg porttt tenerefeae 
dens ín médacij fcopult& uel nulla uel certe parua culpa delaberet/ fcríbít ad hanc 
fententia Monaldus uerítati preíudicitt no generarí/cum ínter díuerfas probato; 
tum dodtori fentétías íllà opinione quis amplectítur/ dj magis fibíuídet confona 
-ationf: fauet & T'homas ín fecundo uolumíne fcd'e partís ftimae: queftionexig 
5i hrriufcemodí opríníones autad fubftantia fidei / autad neceffaríos paores míni 
mie pertíneit/prolíbíto qs & abfq dífcrímine quà maluerít partem fectari potdil 
turicením utin quolibetis fcríbít ídé Thomas locü habet illud A pli/unus quif 
in fuo fenfu habüdet/Díximus cxterís paribus eam praeponenda/ ín qua plures 
& quí dodtfores fanctíorefqy funt habíti conueníüt/qd' equíde probabiliflimilid 
ením íü qtto 6€s conuenítit/ut fapíenter Arííto,docet/ no poteft oino falfirm effe 
parit aute referre exiftimauerím vtri o€s aut plures & meliores dixerís.fed &p 
(uafiffímanobís effe debeteos non modo qui doctores] fed & fanctíores funi 
clarius & exquifitius caeterís uerítate acnofiera&t agnita fectarí/ adftipulaturil 
Iud ecclefiaftícilIn multitadinefeniort falus/ & íllud ítéNe defpicías narratíoné 
feníorü/& ín prouerbiseort conuerfare/ ab íftís entm dífces fapientii/ Quís ei 
ambigat/tutíus fe homíné eíus iudicio cómítterelqu£ probate perfpecteqy bon? 
tatís agnoueritig qui bonítatís aut expersaut índígus doctrína díitaxat pollel 
& dítrus Ambrofius ín libro de pátadilo fctibit/ nemíne deberefe alterí credet 
nífícuíusufttutem probauerít, ^ 
"oC Co^ TDHEOREMA XIX. 9000557 
f In conttouerfijs fídeí nullo unff modo defínitís poffe quemlibet recte - 
mentís/ quam maluerítopíníonemituto fequi, .. . ^... 0:5: ^ 
-Expofitío; 
Equítur hoc ex przecedentíbus/ nam cum uerítas nó eluceat & quati 
níhilomínus pro uírilí debeat poteft quís tuto alter& fequi-doctrinaml 
altera abíecta/cum ínuicé f contradíctit/ Quapropter firecte metsfue 
.. rítdiuínofeíudicioín ipfa ele&íone comittit/ qii ab eonon nífiuerítis 
querit : Bonus atitdeus fjs qrecto funtcorde:ficaccufari iure no poffet etííqut 
eiraret/qi necuolíttatís uítío nec pnítíofe ín errorelaberet/GC ob hanc caufamit/ 
oleuit forte confuetudo apud multos ín.prefatae dífputatíont furari quas autuo 
cé habét aut fcriptis ut proteftent bonefe effe metis erga catholica fíde/& qui 
Ait uerbo aut fcriptis pteftatío eaabeflepoffit qrcp fine culpa. Abeffedi ab aio 
neculpa nó poteft/paratus enímunufquifc effedebet/no folit ecclefia/fed & que 
libet (e rectus fentienté audíre/& fequi fcribit & Ioan, Gierfon hac dereinlibro 
de proteftatione circamateríá fidei confideratíoe fcd'a; íta ad uerbt: pteftatio ge 
neralís tel fpecíalís deípfa fideno infert qp proteftas errauerít/ fimiliter necreuo