etit apud antíquos patres obferuabat, Nac anted$ Mofes res geftas ab míüidi ge 
nefi exordíret in Abel/INoe/Abraa/& relíquís fuftís/ fides fancta X imaculata ps 
máferat, Czcterüt euangelíit qd' & ab ecclefia ipfapbatüroboratüq eft/ faa poftea 
auctoritate cofirmat ecclefía/eíuscp nobís dignitate oftedit/nihil em de Chrífti fas 
&ís deueterís teftaméti firmitate nouimus nífi euágelice legis brifício, fed &Calíus 
quoq ordo ínter ea d ad gígnendá roborádágy fide cocurrüt/ atiedi cofideraríg 
poteft:qfig; em nullo apparete miraculo/nulla efficaciratíoe anim fubeitte illu 
minat itellectá deus &,ppe ímpellítad fufcipiendá fidé;poftea fuccurrüt metí paz 
trata míracula fide ípfam cofirmátía/trophea martyrít ipfius fidei fanctítas /& mi 
díties/íníqtas & íncoftátía alienarü legü:Alíqn ít€ ecotrarío accidít/utpdigía uide 
lícet& figna ín Chii uirtute ab eíus fectatoríbus facta adducteqy rones infidelíü 
aios moueát/ poftea dei gra q fide parítíllabati mentétuerit einvero i dlibet eoge 
SEO crededi ordini/ppofitíoi huícueluti pncípio nítí oportere manifez 
ü deo & díuinís reuelatióíbus credéd&lqd'ut facíamusi cá eft lume íllud díuis 
nacemétíantís ais fupnaturalt iditü;de d ín alijs theorematís métioné fecimus, 
THEOREMA XXV... .. 
(|Chriftíanorü quélíbet fub totíus ecclefize & capítis unitate fpirítaliter nutríri/ 
augerí & perfici/ quéadmodü fub capite & tota hois copage mebra corporea. 
Expofitío, 
T facrís litterís & theologort monumétis ecclefia corpori aífimilata €/ 
& chriftimyftícii corpus appellatur/ (iquidé uniuerfalís ecclefíze caput 
Chriftus eft/cuíus uíce ín terrís fimus potífex gerít collata Petro hac 
poteftateuti dogmatís euagelícís mulufaria iftruímur & eo potiíffimá 
locoubí Chriftus pafcendas eíoues mádauít/q prímatitínde fuper omní ecclefia 
percepít/ cui heeredítarío/ quafi díxerím/ iure fuccedunt omnes quí legitime ad 
apoftolící culmen throni delíguntur/uti fanctorum homínü uoces € ecdlefiaftíce 
(anctiones atteftantur : fícutí autem ín naturalí homínis corporefluíta capite ad 
membra uís falutarís índeq; & neruí & fenfus ínítíum capiüt/unde caput díctum 
effe/& Varro & Latínelínguz auctores alij uoluere: fic E in myftíco ecclefize cor 
pore datur anímaduertere/ ín quo a pontífíce ad ecclefia uís poutatg fluíta fu» 
premo uero & pprío capíte Chrifto deríuata, Fieri aute poteft ut & uicaríum cas 
putzegrotetquemadmodit & naturale & ficuti noxíos hoc humores íta illud pra 
ua dogmataimmittatín corpus/ quod cum accídít pro medela laborandum/&fi 
defperatur falus abfcindenduim:hoc eft cum immani & diuturna ac defperata có 
damataq crímínis pracfertím herefeos faníe marcídit eft/fubrogaril fufficícg pto» 
tius alíud debet, Quemadmoduma dodtoríbus prefertím theologís probatis & 
celebratis tradítur/ Quadoquídem príncipale caput Chriftus imobili ftabílitate 
per(euerat femper quí uícaría capita dü corpori fuo myftico expedit/& fubftítue 
re& amouere poteft.Ieítur faní capítis ínfluxü fufcipere mébra! hoceft fana po 
tífícis dogmata fubditi debent: Alioquín ueluti membra uíríbus deftítuta &C uis 
uiífíci corporeí caloris expertía atq ob íd emortua anathematis mucrone abícín 
díprofjcíq; X poffunt & debet: Capitís autem malefaní & delírí uitanda conta 
gíafunt / ne& ipfi artus peftilenti humore tabefierent, PoíTet autem eueníreut 
Corpis myfticí mébra queadmodü € naturalis demiffum füfceptiiq uírus ftatím 
nó pfentiat/atqp ob íd:tabefcere occipiat: Quapropt ad ocf'os hoc eft eleuatos do 
ctos € cont&plabundosuitos/q ín ecdefie corpore oculort uíce fungunt ín ípfa 
infirmitate recurrend(/quorü haufto cócilio ín un& coueníendü eft/ad i4 recepta 
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