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afcg anni etatis noftrae fextü fupra tri: gefimitabfolui/preeter defenfiones nonul^ 
las diu perfcríptas / quor&utad tein pfentía tranfferant integra míbifacultas dez 
efzpromiffa mítturit:quze fimul untin uolume excudí facies ídqy qj emendatí(fi 
me.Librorii atit feríe & ordírie utquís/qué precedere/ que quis fequí debeat delé 
andum tíbí purtauímus:quoníá at nobís íllos extorfifti/ 'quís enim leget haec? gp 
quis forfan/ fíquís captus amore eget/ hocmiíhí uident ordínecollocarí poffet 
xt prímo T lieoremata de fide excudant quádo chríftanis hoibus príma omníü 
neceffaría eft fides:& fi tempus etía fpectes díu eft qp illa parturiuímus Qpuís haec 
lía partu maturíore praecelferínt, Adde uníuerfam quà nobísín edendis eís pro 
bofuímus utílitaté:Fidei ením ct expers debet effenemo etí1 e medío/ quin illa p. 
gíribus amplecti/tumíd praecipue munerís íncübítlítteratis qui ,ppter erudítío 
aem multo funt aptiores ad ímbibenda myftería:bec apudte arbitror gratíc mul 
umhabítura gj tuze pfeffionís dogmata & enarrant/ & cítátlibenter.INecy enim 
lheologí fol fed & cánonü facrorü ínterpretes : d fidei ftint fumma cura & noffe 
X cofcribere & interptarí decet'apud quos cit alías fparfim/tumín ipfo quafi pz 
effionis límíne de fumma trínítate & fide catholíca dogmata proponunt. Q uae 
xtilirs multo excolerentur : Qj fupuacue ille contentóes & lucri cupida cofílía quí 
bus multíexagitant, Czterit chriltano íam hoi/& quí fidelía fundamenta iecerítz 
opus eft/nefenfi díftrahatur ne tranís ladatur imaginibus :fed babeat qua men 
tefalubríter uerfet:Q uapropter liber unus de ímaginatíoe/& duo de morte Chrí 
tí ppría cogítanda.non nullas ílli fuppetías afferét : At cum femp medítari/ no 
detur fed legere/fed uerfarí litteras. homini prefertím erudíto huic libri duo de ftu 
dío dizrinze & humanz philofophíze quíd agendi quoquo modo ínfínuauerínt 
Quoni&uero humana fzpenumero cutíofitas metas egredit necíciétía contéta 
praefcietía affectat praefenfionéqy rerü futurarttzeqy interd fuperftítiofe coquírit 
multifaríe delíransppterea noue de rerit preenotíone libri optime fequent: qbus 
pro uerítate religionis aduerfus furpftitiofas uanítates & noxía delíramenta cerz 
tauímustquandj íd uolumínis alíos o€s precedereuel hís ratoibus poffet//quoni& 
reijcere fuperftitiones qui eís inuolutí funtín prímís debet :fed & de pranotíone 
agítur etía díuína & pphetía ex qua nfa plurímt depedet fídes/ iftis adnectere qz 
ueríslibriü de uítaloa.Pící patruíqué morte nobis imatura prareptiüt quantü fiuit 
dolor & tulít uerítas laudauímus, Exín pro eíus l(bro de uno & ente quá fcrípfiz 
mus defenfioné & argumenta ín epIas eius & ín libros duodecim aduerfus aftró 
logíam qi oia poft es moit£ ab hínc ferme nouenníit a nobís reparata publi» 
cauímus.Poft haclíbrí quattuor epiftolarituarij generís libros qn eos etíá exqui 
tísluttibi mítta/filibuerit/appofuerís,Necno expofitione ín textit Hilarij q repo 
nít ín decretís pontífícijs deconfe.díftínc.j. Aemen daudetluftíní philofaphi & 
martyrís liber que de graeco tranftulímus, Sed qm lectorís ftomachus tantís forz 
(an epulis pag opíparis & fpledídís onerabit/poftremo ceu bellaría € tragemata 
feciidís accepta menfis Stauroftíchon leget heroico carmíne de myfterrjs ín Gerz 
maníi ueftrà delapfis: quod fi faftídíitnon tollet/ut pote minus illít& faccbaro lez 
tabítfalté opínor/cit ob numerorit quà feci defert harmonía/ti nouítaterei & ue 
títaté:cui tu amplíffimit arbitror teftímoniü reddíderís; Cuze uno copraehefa uoz 
ltrmíne magno (arbitror) fi placuifIe ftudíofis antimaduertero / excítabor adalía 
quz ínmanus habeo procudenda/quorii pars paucos malleí experta ictus/pars 
inultá przffitíncude | pars ad umbilicit fere deducta eft : eatum ut míhí ípfialioz 
quín no impígro fubdá calcaría tibirecenfebo tumutfi eís dj trabís emanibus no 
delectaberís eorü q retinemus fpe fortaífis recreere, Partícularís quedá hiftoría