Full text: Ioannis Francisci Pici Mirandvlae Domini Et Concordiae Comitis, De Rervm Praenotione Libri Novem. Pro Veritate Religionis Contra Superstitiosas Vanitates Editi

LIBER PRIMVS, DE RERVM. PRAENOTIONE, 
principes probauere/Plato quidemid multifaríam/G Ariftoteles tam ín x, a4, 
corum / quamín libro de bona fortuna fenfit, qp tantum abfuit vt Auerroy; (qu 
credítur ímpius)abnegauerít/ut pter eaín libro etíam defomno fcrípferitínmipi; 
te díuina hoibus fomnía/ídcy fieri ex perfecta erga eos follicítudie Síait prouig; 
tia/utíque& prenotio erít.Prouídere enim atq; confülererebus quomodopordi 
quíeas no praenouerit?Dixerítquifpiam/fi deus eo polletmunere/nó propter; 
ui oportere/uteodemhomo polleat. Atqui pollerehomínem dubío proculcoy 
bicietur/ fiquzcunq; adfalutemratíonali fubftantíe necelTaría funt illí a deo ir 
partiantur, Quomodo autem ad falutem/ad fcelícítatem fe accíngethomonif; 
preenoueriteamíamfibi przparatam/& modos uiíafq didícerít/ quíbus ad ils 
queftpra noftrae nature CIRCA fitaeft perueníatur.Jam delegumpofitoriby 
líquetpraenoffe eos oportere:fifuís ciuibus & prarferíbere/a qbus caueat &pmo 
[irare/que fectentur uoluerínt;atque obíd & poenas & praemia ti mínárieos/tum 
pollicerí perípexímus, — 
Quidfíitprenotio ^ ' tama 
Caputtertíum, o0 700 
Vim itaquererum notz animo concipiuntur /príus quam res jf 
prafentes imagínibus fuís/ uel fenfum excítent/ uel menteminfoy 
fnent.efficiunt/ut quí hec patítur praenofcere dícatur, Hínc uetee 
pracnfionisfpraragi IRI tenons nomíne ufi funt índ/j 
criminatím,quanqua illa ad fenfumtnam de prefenfione notuni 
[agire utait Cícero acute fentire sfhocadimeeCtum fignificantíus refert, Aliud 
itaquefcireeft quid nomine£ignificeturzaliud quid fit res/etíam ín hís que effent 
amhabentexiftiieim/in quo míramur effe nonnullos quanquam alíoquín fü 
-.eheologos/ quí affirment idemeffequid nominís(&ut eorum utar uebiy 
quíd reí/in habentibus qd reí:Noti ef aliud effe quíd nomine prazenotionisind 
retur(quod fupra expofuimus/Alíud quíd ipfa praenotío de qua tractamus.The 
miftíus ín pofterioríbus refolutorijs docet/eà magnopere differre/díuerfumd om 
níno ínquít putandum/nec ullo modo ídem eíTe/ fignificat nominis & id quod 
fub hoc uerbo/quidfitrei efTe íntelligítur/illudque omnibus fere/hocautemnon 
nifi pancíffimis & exercítatifTimis in promptu haberi, Sed & illud confiderai 
poteft/quíd eft effe nominis/relationem effe ipfius nomínis ad rem ex ipfo fignifi 
tatam/quíduero fitreí ípfam effe effentíamque refertur ad nomen; V nde prim 
X complexís competítnomínibus & accídetíbus & comunibus & extrarjs lioc 
uero íncomplexís/propríjs.efTentialibus.Sed de hís alías/ V erum cumipfa noté 
cíatam fenfuí quam íntellectuí conueníat/effícítirut & eorum que fufcipiuntur 
fenfu & quae mente íntelliguntur notío atcg cognítío zque díci pofft. INofcimus 
em fenfibus/ nofcimus & ratíone/ atque íntellectu,Q uía & quce príus fenfuvfar 
pantur exteríore/ínterioreuerecipiuntur/autímagínatione affirmantur/uelínft 
perna aníme parte queratiocinatur/& íntellígrit &€ IRR TRIER prandá 
iure merítoque dícentur.ut praenotionís nomen ad quodcunque cognitíonisge 
nus referatur Jam ípfa praenotío quod etíá fupraínfinuauímus ad eanonmodo 
quz fintfed quae feculís multis przeterierintquoquo modo poteft extendi, quav 
do eart quze praenofcuntur reri notícíam/ autfenfus ípfe/ aut íntellectus fuapte 
fponte/autnaturz ipfius opealioquín confequi non potuit.Sic prophetauit Mol
	        
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