Full text: Ioannis Francisci Pici Mirandvlae Domini Et Concordiae Comitis, De Rervm Praenotione Libri Novem. Pro Veritate Religionis Contra Superstitiosas Vanitates Editi

'LIBER PRIMVS DE RERVM PRAENOTIONE, 
tiofié praefiriatum elt, Conuenit enim/ &Cmaximeconuenitiut cum ea przcipre 
quz fuprahominis facultatem funt prenofcant przedicantque:certíores adeo f; 
utntllo pacto de eis ipfis ambigerepoffint., Tantaque ob id affeueratione pry 
mulgent/ut ex eornm conftantia & intrepida pronuntiatione ad aflentiendum 
qui audiütinclínentur, Agnolcentes nequaquam fibí Sirene eret Contín 
gentía/futura affeueranda:nifi alio qp humano ordine pernouiflent, Cum eorum 
maximeiudicetur mens fana/& uolütas rectatquorü fi primi defit/& adfit oppo 
ti:effícit utfalfi Bcoenitores fallant:fi alterá/utfallant;fed etíà ut fallàt/atay e 
(imul V tri deligas/abfentía ea ín caufa eft, Neque enm fallerequís nifi fallaturpo 
teft, Quomodo ením falletinifi autígnorans/aut prauustSi ignorans: fallit utíqud 
& fallitur.Nam falfum quod uerum credít porricít alijs , Sí prauus: falfum quod 
credit falfum fub ueri fpecie tranfmittít fn alios:fibique peíTimo hoc officio noc 
& in firam perníciem agit: quando eum ob íd & dei & perfepe homínum mana 
üíndicita: Áhoc fgrioratpernitíofius etíamfallitur. Quandoquidem fi hoc iy 
fum cognofceretpoffet aliquando a peccato liberariiquodfí non àgnofcefnung 
díluet,Partealtera necfalliquis praenuntiando poteft/nifi & fallat, rfdem rationis 
bus.Fallítur éním autmalícía/lquemadmodum mox explicauímus,autígnorát; 
quorum altero fit/utfalfa prenuntíatío ueraa tradente credita fufcipiatur ut ue 
altero utfalfa que etíam falfa credatur pro uera níhilominus colatur V trit des qii 
fallijur falfum pro üero tradit & fallitneutrum autemuerís prophetis contingee 
poteft eum necfallantur aut fallant, Sed de hís latíus ín fequentibus agendá Etfy 
nenulla habericertítudo poteft/que praenotíoni per díuínum lumen poflit aqu» 
rí.Porro fenfus nofter exteríor/ín cognofcendo non pretergredítur accidenti. Ad 
fubftantíam enim fciendam tangendamuenon peruadít, Quippe cum ea ratione 
folum/non autemfenfíbus(qui corporeis tantummodo qualitatibus immorantr) 
deprehendi poffit. Adde quod fallit & fallitur fenfus ipfemultifaríam ex diana 
ex accidenti/ex obíecto comunfut philofophilate probát/S ín meo deInnaginai 
onelíbro ípfe recenfui Sed & humana quoquetatío uacíllat, Nam dit aut fenfum] 
quiuerusfit:non fequítur.autrecta línea ex prímís intellectus príncipijs nonpty 
cedítfacillime exorbitat.Subdequod nihil feretam ratione firmatum/quinitidem 
ratione poffit infirràari, Illud quoquead mernoríamreuocandum eft : (pe nv 
mero partícularía multa/aut d regiones & populos in uniuerfum fpectanta/at 
ad partículares uefurbesuel homínes pertínentía:fub dubío emergere.que dedi 
rari comode íta/ & exacteno poffunt facehumanze ratíonís/ quemadmodum fy 
períoríbus reuelationumradijs, Tum quía feruntur uníuerfalíter leges:& fcientà 
quoque deuniuerfalíbus/no partícularibus &Cíndíuiduis eft, T'umquía códictior 
nes fepeínfunt/& circumftantiz:dequiíbus tradíti, A lioquín dogma decernereli 
quidonon poffet, Propterea ín facris lítterís ueterís teftamenti legimus reudaa 
multálfraelítico populo/& ad urbes & ad reges pertínentía/de futuris bellis uf 
Cloríjs/ de captiuitatibus quoque & calamítatíbus ínminentíbus/quasremoti 
peccatís ob.que mouendacafligandàaqueimpendebanttremouereti uellentin av 
bítrio OE RO fllerex lofaphat(utin libro Paralipomenon keit 
protulit/Crediteín domino deo ueftro/ b ecmi erítis. Credite prophetis eius& 
cuncta.eueniet profpera,INecfolü Ifraelítico populo/fed & alíenigenis INiniuits 
lonasfuapranuntíatione confuluit;& Heliteus prophetes INaamaniSyro nil 
tízepríncípícurationeleprá & praedixit/& docuit/& fyro qr reí egrogátil Spin 
térnuntiá interroganti de eerítudínis euentu:futura pmonuít Inter qfere dixitu
	        
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