INVNIVERSVM. | | CAPVTIX:
conueníatque dei manu fabricata eft, Síc& deifilius cui pater totam diuíná effert
tánfienerado cómunicauft/manus íllirs appellata eft/unde íllud, Vt quid auer
tísmanum tüam & dexteram tuam demediío fimus tui/ín quo finuefle unígeni;
mumífiliumToannes baptifta apud euangeliftam edíxít/ Etíllud/ ego prímus/ MD
nouiffimus/Manus quod; mea fundauitterram/quamín príncípio creatam IMo
fesaffirmauítquáuis autem mantruelutorgano utamur mortales deo fatís eft ad
agendi íta uoluífTeGCintellexifequi nullo eget corporeo ínftrumento quí dícit
& facta funt/czeterü fier nón poreitiqn aia exppría cognofcendií codíctione ín fur
turaferaturtRatío ením & difcurfus homíni proptíus efl/utex noto ad ígnotum
perferatur/ex cómuníatoy confufo ad partículare& explícítit perueníat ex notís
prínciptjs adignotas coclufioues pcurrat/ex hacquocqg notícíauel reí gp exiftag/
exiftereuepolffit/uel nominis quíd fignificet ad ipíus rei effentía naturà ue proz
prietatefcg affectíones pnofcendas accedat/eí atit quí dífcurrít futura huíufmo
díomníafunt quíbus derebus Aríftoteles no nulla inter ínítía phyfice aufcultatá
onís/& pluraprímo Analytícorumpofteríog: libro dí(Terít atcp eius iterpretesla
tius pfequuntur,Praterea fi brutís que ueftioíum dumtaxattrínitatís SEN
aüitimagine donata funt praenotío prefenfione data eftut prouidere fíbí & filijs
poffintquanto magís ut homo a deo ípo praenotíon£ accipíat quod X fupra di
xímus:eatp polleat/bomo índ ínferíorum omni anfmantíit prínceps;cuí & de]
umueneraríprelígione couenít/ab eodécy eterna foelícitatís premía &Cexpectare
eciuftis opíbus procurare/ que nifi praenouerít quomodo expectabít/ quo proz
curabit? — ^5 070-
Religiones &legesín uniuerfum/fuperftitionefcg depraeotionibus pendere
en Caput nonum, ' —
Praotionibus quíppe& religione X leges pedete facile apparebit/ (i
ad memoríá reuocabimus/ueteres de preterítís futura cupijfle:Badem
quoq, deprafentíbus fperaffe/& de przefenfionibus etía & reuelationi
bus eu£ta expectaffeLíquet aiit SCex futurorü bonor& expectatione
Bex malorit enentuit formídíne/religíone &Cleges pedere atcp fulcírí, Atq; ut ab
incunabulis codítiorbís exordíamur/Prímo homínit parenti/delímo terre condá
to cuicum cofortebenedíctü atcp praeceptum adeo Ent crefcerent& multíplíca
rent/& replerentterra/& fubijceret e3 && domínaren£ pífcíbus marís/ & uolatili
bus coil omnibus animantibus que mouentur fup terra Praeceptürítem/ut ex:
oiíligno paradificomederet/deligno atitícíétíe boni & malí ne comederet/alío
quínmoríendáfibiprímo inqui homíni paréti ex hac prznotíoe GC data lex &
natarelígio:Prenouit em obediendis deo/catrendüqy ab efuuetíti fructus/ quod
i faceretorígínale íufticía € feruaffet & tranffudilTet ín prole/nífaceretea amiffa
S apofferís ablegata morte età moreret R elígío em ad uerum dei culti ptínet:
Veríorat effequis poteft/eo qué deus ípe coltinrit X prími hoiemínftítuít: Ex
relíeioneaute & expectant bonaad cuftodía/& formídant mala ob contempti:
ex ge itid hecipa pdeüt/fiue c» níhil aul parü differunt/lex & relígío.Lex eialí
gandouellegendo/Relíeío areligando uel relependo deducitur/fiue q& relíoío
lexqueda/lex ítem quodamodoreligio díci pou fed illa ad dei ptínet proprie,
Hecetía ad hoies ptínere poteft/quipracter diuina legeuel metu poenarü/uel fpe
primiorüab ípís legi pofitoribus praedictos: praeniícíatorüqg/aut ímpelluntur
ad uítutes/aut repelltintur a uícijs: Nífiem parate probís díenítates GC praemía
praconcipereritur paucíex uulgo quí uirtutis pcurreretfemita/ & ní decretaímz
probis fupplicía prenofcerenf paucfores uícioruíamretrocedetent; Vn&: ille
"Bá
