Full text: Ioannis Francisci Pici Mirandvlae Domini Et Concordiae Comitis, De Rervm Praenotione Libri Novem. Pro Veritate Religionis Contra Superstitiosas Vanitates Editi

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Lolusyperegrinamur a domino obfcura fitua latronibus obfiti neceffe habemus 
ippellere:Hancno fmpunepterire dat díuítíbus:nifi ftipati ppugnatoríbus trat 
meentamicofcq preparét dem&mona factos inídtatís: q fep pícula comitent:vir 
tutes aícíícit qbus armentautfi quà poffiderínt caute cuftodiat nemundus infi 
iis:Demo pitis atq E OH, eas depdent: gbus ind refiftere 
populabundis hoftibus ualeat: eífqy ínuítis optatá metà attingere; V erumlabos 
rantíbus ínopía non táto comeatu:no ualído opus eft apparatu: Naturz donail 
íbata cuftodiátta deo querát.crebroq) poftulent.Pauperiem non egreferát : imo 
exultantes excípíantQuí cum operíbus careant etíá ímpedímento caretzDiítetur 
1írtutibus:quíbus acquírendís non opus eft ad Indos nauíget: aut parte fub occá 
dua trás Herculis columnas: utnoftros hoies facere folere memínimus:uilífTimae 
etíam eruginis gratía, V bí ubi locorü fuerís praefto eft uirtus modo íllius confore 
tíum non dedíegnerís.Hís fane prafidijs per nemus tenebrofum & refertitlatroz 
num decipulis iter facietes:Hierufale perueniemus.tutiores fi fama perículi hau: 
[tanunqua illius oblíuifcemur: de falute femper &líbera euafione cogitabundi: 
Sed quefo quís noftrumfemoríturü ignorat; V nde uel afcédat ad coelum uel dez 
trudatur ad ínferos,Quuís depraedabundos anímartt dzemonestuítze extrema ho 
ranobís femper ínfidiarí aut non audiuíttautnon UL focios príus felerís effi 
cíatíllufionefugeeftíonecg uaría; Deínde fupplícij. Nullus ergo non ftultus qui 
hiecmíníme mediteturzNullus n6 fapiens qui femper horit memor eft femper fa 
gax & promptus ín confideranda morte: querendifcqy & afcifcendis fibi omni ex 
parte adíumentís:necnon dífpofítus ad íllà quandocigy uenerit alacriter fufcipíe 
dam:hucetíam philofophorü omni recte contemplantíá ftudium tetendit: hac. 
iter effe ad foelícitaté tudicaueruntphilofophí: Atq inter theologos conftat loci 
hunceíIe certaminis fínem, Quofcilicetftrenuímilitescoronentur, — . —— 
f'Sanctiffimos homines mortis cogitatione ufos fuiffefrequetiffime atcp ues 
tos philofophos nec Chrifti fidem profeffos, Caput octauum, 
Acetíamnum cogitationeueluti fcuto in prelio aduerfus daemones fe 
tutatos fortiffimos athletas ecclefizelegimus: quod reliquis comilítoniz 
bus utendi paríter tradidere eiufcg uim GC ímpenetrabilepene coríum 
& celebrauere & habuere ín delítijs plufcj multiplex illud fuittegumez 
tum T'helamonius Aíax.Huíus tutelle memor Híeronymus meméto aíebat mor 
tís tuze no peccabís Cui fe quotídierecordat effe moriturü cotennit praefentía 
X ad futurafeltínat:quod a fapiétifTimo illo Solomone& quando fuiffe explo 
ratum & renuncíatum profpexerat: Ecdefía quoq; magíftra uerítatis medía uíz 
ianos effein morte concinit;& in ipfius celebratiIeiunij prímordijs cínere pería 
zerdot£ ín caputeffufo:his nos uerbis effatur; Memento homo quía cínís es &ín 
cíneremreuerterís;utfcilícet quod cíto fumus futurí uelímus nolimus affidua me 
moríarepetamus:hís armís ímpugna fzpe defenfus Giregoríus inlíbro illo mos 
ralíum nundp fatis prodignitate laudato prodídítmemoriz nihil (icad edomanz 
dum appetítum defideriorum carnalium ualere ij utunufquifig hoc quod uíua 
diligebat mortuum penfitaret. Idem Ezechielis prophetíam enarrans condítore 
noffrummortis diem nobis effe ignotum uoluille commoftrat: ut dumfemper 
ignoraretur : femper proxímus crederetur, Prodidit etíam Auguftinus níhil 
eque a peccato reuocare ac aífiduam mortís meditationem, Sed & audíamus 
Bernardum deuotiffimum atque doctiflimum:fed hocultimo titulo uulgo fraus
	        
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