LIBER QVARTVS DE SVPERSTITIOSA 
scipf partemanobis nequit illa vaticínium comprehendit. FIac iuxta Platonem 
utoftendímus nequadf cum prophetamínterpretemvatíciniorum duntaxat di 
cendum moneatfed & falfi prophete quze vident effantur ípfi & perperam quz, 
admodum boní& recte € fancie pronuncíantProphetíe falfc tres a(lignauimu, 
fpecies fub exprefTo cum demonibus pacto contentas, Díuínationís autem fper 
cies pluríme/partím deexprefTo/partím de fuppre(lo pacto deríuatze & ínucfty 
gatz a nobís conftítuteg; in huncmodum,Aut ením demon fumpta figuraqu;, 
píam apparetextrínfecus aut perfomnumny aut ín vígilía fole voces alíquádo fine 
apparítionefentíuntur: fed X mutafigna occultí cuiufpíam iudícia/quádog ofi 
tantur ín phantafíam ínterdum íllabítur K rerum ímagínes preferitat intínsone 
manente níhilomínus íudícío fenfuum nec ab acta omníno & amota ratioefrapit 
ítema fenfibus/emoto mentís officío/& ín furore vertít, Itacy fi extrínfecus appa; 
reat/nectamen perfpíciatur plane quid fibi íllud velít oftentum/& modoínhanc 
modo ín aliam verti vídeatur formari ut deludat perítrícta oculorum adieprefli 
gíum vocabítur:cum vero preftatfefecg.agnofcendi nó abnuit/apparitio demo 
níca apertag díci poterít.In fomnís autem cü videntur ab ipfo fomno cui cótipil 
díuínatíohomen fumpfit:quandj Aurelius Macrobíus in comentaríjs fo fom 
num Scipionis quíncg narrat díuerfitates &Énomína eorum quae fibi videridor, 
míentes vídentur,.Somnit vífione/ oraculum/phantafma/ feu vifum GS ínfomrit 
dequíbus fuís locís dícturi fumus.In vigilia quoqg contígere poteftut mododg 
monces ípfi ín affumptis corporibus appareant/modo aníme defuhctor vdexa; 
tentur/vel excítate magís videantur fímulantíbus demoníbus fe illorum effeani; 
mas ac veftes eorum habítumcg corporís X vultum effingétibus: qua a mortis 
ducta díuínatío necromantía graeceappellata eft,FTanc arabs quídam ad aftromi 
cammagíam extendít/ ultra progreffus Píccatríx prorebus omnibus abfcoy 
dítís quorum caufze € productionis modus ígnoratur ftare necromantie nom 
voluít/índocte íta nec non rídícule ficut alía eíus dogmata non mínus vanitateex 
(ibilanda dj fuperftitione damnata.Bandem necromantíá phítonícam díuinatio; 
nem qtrandocj nuncupatam puto ab hebreis quoníam Saul pro excítando Sv 
muele phítonilTam adíuítSed fortehaecfciomatía rectíus dj necromantianunav 
patur qut quídá putauíteo differt a necyomátía g ílla excitat corpa haec umbras 
ditaxat afciícít.Illíus aute Lucanus:huíus & Homerus & V ergilius ínter poetas 
memínere,Sí vero voces prefentiuntur/ oracula demoni vocítata funt: occlebát 
enímfe demones ín templís fubg fimulachris delitefcebát/reddentes oracula am 
bígua/ íncertararenter vera/falfa plurímum/ ín mutís etíam fignis íd contingebat 
inextís ímolatoge anímalí/ ín arís demonum/ vnde aurufpícina deductalirridé 
da ars & prorfus exfibilandum demonis tuuentum/ quí & hoc & alía huíufcemo 
dínoxía delíramenta fignag alía & quid & quomodo futura índícarenttammé 
dacíter d$ noxie fuperftitíofos homínes edocuit: quíbus ex díuerfitate fígnorum 
díuerfaobtígeruntnomina,Sí ením ín elementis vífenda proponuntur a demo 
nenomeníndetrahere poflunt/ut areomantía/ hydromátia/ pyromantia/geom? 
tíanomínetur, Gieomantía índj non quz bifaríam diuifa ín facrílegam & mixtam 
(ed ea quz ínterpungít Abacum& ad pactum pertínet occulti, Dequo poftea 
pomi ad elementa etí& ptínent fulgura & oftenta monftra prodígia.Nam 
terremotus X fulgura & cometa: & ex terra voces emííle & hís (ifia q prime 
preffum/ptím fuppreffum cocernütpadct fub elemetis claudunt q ad expreflum 
ptínentgeneratím cófutabunt hoclíbrotd ad fuppreffum fexto cii defulguríbus 
& oftétis aget,Sí phantafia y'o demo íllabat & ex coceptis imaginibus pronücid