Full text: Ioannis Francisci Pici Mirandvlae Domini Et Concordiae Comitis, De Rervm Praenotione Libri Novem. Pro Veritate Religionis Contra Superstitiosas Vanitates Editi

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NOTIONE ADVERSVS MAGIAM, |. 
IO; ERANCISCI: PICI: LIBER; SEPTIMVS: DE 
SVPERSTITIOSA PRAENOTIONE 
ADVERSVS. MAGIAM.. 
CA^ 
[ Quid nomen Magie S magifignificet; — ' Caput Prímumy 
Eruata eft magía utSeptímo hoclíbro confutaretur / cuíus cultores 
X faedus cum daemone quando pepigerunt/ ut dítínent quod ín 
euocatíonibus umbrarü/inferorüq colloquijs íncotrouerfum eft/C 
£o etía nonuocato íd fatagunt pro nofcendís occultís ex alíjs coplur 
. ribus/aere/aqua/qua fupra cum díuínandiuanítate reprobauímusr 
eaPlynius Magia rettulit accepta; Sed & opera etíá num pacto nullo fcedere ínit 
quafh naturalía/quz quoníam aut fupergreífa naturam: at ab ílfa feíuncta funt 
dum ín fupera conantur labuntur ín ínfima/ & ín fuperftítione wefana & noxíá 
retroltiuntur/íngerete fe daemone clam occultody ut díctumeft pacto/ut quod ex: 
pre(Té non RET molíatur, Confutatís igíturlíbro quarto eis fuperfti 
tionibus quz de manifefto pacto prodeunt quinto &C fexto quae deoeculto pro? 
díerunt/ hubicipfumfternéde magiae deputauímus/ qua de alterutro pacto depé 
det/& ab utrogy fulcitur, Príus tamen quíd nomíne íllius índícetur/& quotuplex: 
habeatur exploremus ut facílius ín eam firafcg fpecies omes difputare queamus; 
Magiíz nomen fua monetalatium nó percuffit/ utmagus quafi magnus dícaturf. 
(icutí Horatíano placuítínterpreti/nona magís partícula deducit/ non Girecum 
non Chaldzum/non zgyptíum/ fed Perficum eft, Magor&nomíne apud Perfas 
auctore Porphyrío díuinorum ínterpretes & cultores índícabantur :apudalíos 
(criptum ínuenímus/eos a Perfis magos appellari quí elementis numen tríbuez 
rentlegímus &Cmagos a Perfisitanuncupatos quía praeffent facris quafi facerz: 
dotes díceréu/& ín hancfententíam Apuleus ín príma oratíóe Apologize fcríbit fe 
apud plurímos legífle eunde effe Perfarülingua magit quí nfa bscerdos/ Suídas 
magía & aftrología inquit cepífTe à magufeís; &ró jay ouc cic XpEro diYóp 
roi Tr£pod Mo oy UrróTOV &YXopioV óVodfoy ' Koi MéYoucoio( 6i GUrGE 
Syrus bardefanes cuíus mentío apud díuui Híeronymá cum alíbitumlibro / de 
viris illuftríbus cuíts ítem nonulla recita Pufebis Magos eos fcribíteffe perfas 
ita ab alijs eentíbus appellatos qua odío haberent abomínarenturg; eorü miátri 
monía cum filís/cur fororibus/cum matribus / ípfis legeíta inter easTata/quam 
non modofn Pérfidefed quocunc díuerterent cuftodíebant, Memini me lcgífz 
(eapud Orpheumínlíbro delapidibus magí nomenvulgofapientibus fuifTe im 
pofitum quí multas effent zeruminas perpeffi in uendícáda fibiuirtutelqua heroi 
omníü matré/antefophiftáà Aphthonit nuncupauít/ís cum multa ín uirtutis & dii 
[ciplínze laudem ín prímo proemío operís cecíniffet & multis fapientes laudibus 
extulíffet adiecit denomínatíonem magi fuiffe illis a multítudíneíndítà ínquít;nz 
ETrjVoMixV A&oi TeUEcoci Mdyoio ferunt alij Perfaseo nomíne fuos intelligi 
goluiffefapientes/ quéadmodumEgypríj & Hebrzi facerdoturn prophetarüiqe 
nomíne fignificábant: quí díuínanofTent& erzcí phílofophorit noméclatura 
fapietíeuacaffént& ethíopes Gymnofophíftas & affyríj chaldeos/& Indí Brach: 
manas/& Caallí SEO legíinus etía magos ínegypto ín Chaldeaín Baz 
bylonía/& GymnofophiltasiIndia,Sed & Porphyrius (apiétesIndog: Gymnos
	        
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