Full text: Ioannis Francisci Pici Mirandvlae Domini Et Concordiae Comitis, De Rervm Praenotione Libri Novem. Pro Veritate Religionis Contra Superstitiosas Vanitates Editi

NB ADVERSVS MAGIAM, CA. 1f; 
comentatus fit/ Hoftanes traditur ís/quiín Xerxis graecíae bellum ínferétís comí 
tatu fuerit/tam& fidilígentíores Zoroaftrem alíum Proconefium ponunt/uíres 
czepít in peregrinatíonéraucta ením plurímüt ufqy ad Alexádrí tempora/ quibus 
fecundus Hoftanes auctoritate cumulauít Magizíta ín fceleftíffimà alíà IMagize 
fpeciem declínatum efta multísqui uenefícijs incantatíoníbus necromancíz abz 
homínandifc facrifícijs uacátes adufcg imolatíone humane hoftíze deuenerunr, 
Apud Romanos, Dé.lvij.demi anno ab urbe codiíta Senatus confulto facti eft/ 
nehomo ímolaretur:(iluítey ín tempus prodigíofi facrí celebratío/&C T yberij ce 
farís príncaíptu Gallorum druide ín quarto dixímus libro: fublati funt:quí inter 
Magos a Plynio reponí kenn Acc referrí debere Romanís hocbenes 
lícinm uoluit ille/quí monftra inquit fuftulerínt ín quíbus homínem occídere re 
lieiofiffimü erattmandíuero faluberrímü/ut narrauít Hoftanes, Sed Chrifto non 
ARomanís debemus/quí & alíarum gentium & Rómanorü etíam fuftulerítmon» 
[tra ín facrílegís facrís & abominandís rítibus/& aperto daemonum cultu quí eos 
demum de principatu mundi pepulerít & eorí templa fimulachragg fübtterterít 
Huiufmodi autem magís& fceleftze malignos daemónes ventíii dcos ínuentóres 
affert Caefaríenfis Eufebius/ confitmaturq; Porphyríj n onío affeuerantis ín 
líbro derefponfis/deos ipfos quibus rebus gauderent € quíbus ílligarentur ab 
homínibus/fignificaffe: ad hzc quíbus rebus cogerentur / & quz fibí offerenda 
effent / & quos díes uítare oporteret: fíguras quoq fpfas fimulachrorum quales 
efTe deberent:characteres quoq; & figuras non parutnab eís diligi/fe de Proferpá 
nz oraculo percepíífe, Apuleius rettulít idípfum ad dzmones íntíbro de Socraz 
tís deo ad quos ínquit pertínere diuínationes Augurum/ Áurufpicum/ datü atq 
Somníorum/ab íjs quoqy effe miracula magorum eofdem autem malignos fpíriz 
tus non afferuít.In gs equídemfpírítus ned? Arabs Almadal magícemrettulít/ 
(ed rifu digna res elt.In antíquíffimís Barbarorit líbrís tradidit fe legifTe magum 
quempíá omníbus quz poffídebat dimí(Tis /in sontem altííTimi feceffiffe / tum 
ens primum hoc modo compellere czepi(Te/cum príus anfmaduerteret regem per 
fuam:utínquít;coroná feruís fufstX contra feruos fuo regi per eandem coronam 
Xregnum przecípere.Itacy fe regi quoc per coelum & terram &C omía que íneís 
effecerat mandafle/ ut eíus fibí míniftros oftenderet mififfeqy ob id angelorum 
cateruam:mouríle uentorü turbínes/excíta(Te tonítrus/G fulguratfübinde quoq 
pracepíffe:ut aerís conturbatores oftenderettquí ubí praefto adfueretínterrogan 
tírefponderüt fe patrímonío príuatos propríjscp characteribus ínfignitos : quos 
poftdf petijt ínfcríptos ab íllisin montefuifTe:& potíffima ínlapide, Montis altís 
tudo nouem íta fcríbítleucis extendebaturtlapidis uero ín quo potíífimü delinea 
tí characteres fueruntlongítudo/paffuii duo milía'fexcentorü latítudo/nec prius 
treinta annorum fpacío/completurn opus a quo Magus characteres ipfos ez 
[cripfit/& ín uolumen ordínécy redegit contínuo quínquagínta annorti labore: 
Hecuanus íllefcríptor.Sed & fpiritus íllenequá Acynope mago ín loannís apo 
ftolí necem deftínatus/ubí apoftoli uerbo / quafi cathenauincius fübftiterat, » 
tecrogatus ínter alía/cur mago parereuR efpondit illum fathanze poteftate predís 
rum/ci uniterfis príncípatibus coniuratíofie ínfjfIe/ nosqs ínquit ipfi patiter cá 
eo/ & obedítnobís Cynops/ & nos uícíffimt obedímus eí:Firmíanus quoq ut ín 
gnto diximus libro:& magía & Aftrologíati a tnalignis fpíritibus fnuentá affez 
ruít uerum naturalis magíe auctores eofdetr effe olím Ioan. Pícüs patruus meus 
putauitquí & Perficze ínuentores Zoroaftrem ind; CZ almoxídem quos effent 
fecutí Abbatis /Flyperboreus/ Carondas/ Datnígeron/ Apollonii Hte
	        
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