LIBEROCTAVVS DE SVPERSTITIOSA PRAE
releruaffet, Oiauero nó referuata híncliquido pa:et/g poftuerba fla rtnouí te
(tamentí decurfu confpicitur: Multa Paulo/Ioanri/Petro reuclata funt, Agabus
ue etía Philippi filíe/ díuinareuelatione pphetarüt/ Auguftíntuero fniz/
iquis eas probe cofyderer/aduerfus eos tédtt/ quí rectam línquétes íncuruas/ &
labírynthzeas uías amplexarétur/in cófeffioní bus.n.poftíllaq recítauímus adie;
cít'elata íllos mentefuiffefqui dei quaerebat doctrine faftu exeretes/potíus d tí»
dentes pectoratquosnarrat (ibi adduxifle focías fupbíse fuz poteftates aerís hu»
iufmodi/a quibus quí potétías magicas decíperétur quare id no fonát Auguftini
uerba/utnephas putetur/a deo bonifg anges prenotíoes poftulare debítís mo
dis/dequíbus capite fequéti acturí íumus, Multí quoc & fanctiffími & celebra;
tífTimi uíri reuelatioes a deo poftularunt/& ímpetrartit: Síc Martinus & petijt &
obtinuíta diio ut nofceret cuíus effet fepulchra/qd' ueluti martyris fuiffet ci latro
nis eíTet colebat/qdsg fexto illissuolumínis líbro/ipfe Auguftinus de matre Mo
nica uerba faciesínguit/ci fane & rogatu meo/& defiderío fuo forti clamore core
dís abftedeprecaret quotidíe/ut eíp uifum oftederes alígd de futuro matrímonio
meo/d fanctiffima tf erat/& habebat foemína:Díuinis alijs xeuelationibus affues
tanticín fempiterna coelos patría foelix , Idé Auguftínus,v,de ciuitate def líbro,
Theodofiü impe laudat/d ci maxímís fucceffionibusangeret: quo & Gra
tíanus occífus/ pulfus V aletiníanus fuerat/non eft lapfus ad curiofitates (utait)
facrilegas atcp íllicitas/fed ad Iloannein aep eremo coftítutum;pphetíz fpirítu
praediti mifit/a quo uictoriae nuncii certiflimit accepit/ eundecg Ticodofia accee
pto rurfus pphetico refponfo Bugeniütyráni oppreffifTe, Thomas quoq ín ds
ttíoníbus de quolíbet/decernit aliquibus codictionibus/líicereab anímismortuo
rum hauríreocculta/ € fponfione ab eifde petere di uíuüt/ utpoft morte nos de
feipfisreddátcertíores:quand ab eo Henricus de Haflia diffentit apte ex curiofi
tate íd fluere cofirmás uerendüq; mones neararü ptextu daemon illudat, Ceteri
inueterí teftaméto/ín nouo/& adulte ía ecclefize tpe/ & fenefcétís íam orbís zetate/
femp utríufcp fexuireuelatíoes factae & poftulata/&C quangi aliqníd bene uertít/
(ipíapreceflit humilitas/nonunig alíter euenit/fi illa defuit, cceli aüt curíofitas
utfequeti libro dícet/riecg nos moueat/q eterna drenda/no tpalía petéda fünt.nà
& peti fi qua petunt ad fine ill ut conducat/ope preci eft, Illud aitmagní Anto
nij recepti ad monachos cofideratioedignü/G memoriap curíofitate frenanda
vít/utuidelícet curemus nó prefcirequeniàu fed implere d fuffa funt/nec inftítuti
boníbanc flagitare mercedé/cit magis uictoría cotra diaboli optáda fit: cp fi fors
te aliquis ínquit/hoc libenter affummat/utfuttra cognofcat/ puro fit corde/ cum
aníma deo feruiens/fi ín ea perfereraueri integrítate quanata plus fcirepoflitdg
daemones talemq affirmat Helífzeí anímá fuifle, J |
(Quibuscondictionibus petendapranotío, ^ Caput Quintum.
Edneg fríuola &ianía/nec paffim & frequéti(fime defiderida poftulá
dag funt/necab oibus índífcriminatim/necquaciq; ex caufautpfcíat
optandita deo & petendü eft / cta deo dicimus! angelos íntelligimus/
v cüipinil und preter volütate dei reuelét/nec eius nutuírefragent uncf
eorticg fiat minifterio qd' ímpetrat] díximus inanía S fríuola/cum amentes multi
quori curíofitatí termíntis a ratione praefixus nó eft/quectiqg cupiunt dei afflatu
pranoffeaffectarét/audíétes deti crebriter ad Mofen locuti plurima FTebreis Re
gíbus etii derebus partícularibus! nec maxímís reuelata p pphetas/ CarpitCre/
tenfemepífcopü fingulís diebus/ppítijs uifis antec confecraret diuinitus confor?