Full text: Ioannis Francisci Pici Mirandvlae Domini Et Concordiae Comitis, De Rervm Praenotione Libri Novem. Pro Veritate Religionis Contra Superstitiosas Vanitates Editi

LIBEROCTAVVS DE SVPERSTITIOSA PRAE 
releruaffet, Oiauero nó referuata híncliquido pa:et/g poftuerba fla rtnouí te 
(tamentí decurfu confpicitur: Multa Paulo/Ioanri/Petro reuclata funt, Agabus 
ue etía Philippi filíe/ díuinareuelatione pphetarüt/ Auguftíntuero fniz/ 
iquis eas probe cofyderer/aduerfus eos tédtt/ quí rectam línquétes íncuruas/ & 
labírynthzeas uías amplexarétur/in cófeffioní bus.n.poftíllaq recítauímus adie; 
cít'elata íllos mentefuiffefqui dei quaerebat doctrine faftu exeretes/potíus d tí» 
dentes pectoratquosnarrat (ibi adduxifle focías fupbíse fuz poteftates aerís hu» 
iufmodi/a quibus quí potétías magicas decíperétur quare id no fonát Auguftini 
uerba/utnephas putetur/a deo bonifg anges prenotíoes poftulare debítís mo 
dis/dequíbus capite fequéti acturí íumus, Multí quoc & fanctiffími & celebra; 
tífTimi uíri reuelatioes a deo poftularunt/& ímpetrartit: Síc Martinus & petijt & 
obtinuíta diio ut nofceret cuíus effet fepulchra/qd' ueluti martyris fuiffet ci latro 
nis eíTet colebat/qdsg fexto illissuolumínis líbro/ipfe Auguftinus de matre Mo 
nica uerba faciesínguit/ci fane & rogatu meo/& defiderío fuo forti clamore core 
dís abftedeprecaret quotidíe/ut eíp uifum oftederes alígd de futuro matrímonio 
meo/d fanctiffima tf erat/& habebat foemína:Díuinis alijs xeuelationibus affues 
tanticín fempiterna coelos patría foelix , Idé Auguftínus,v,de ciuitate def líbro, 
Theodofiü impe laudat/d ci maxímís fucceffionibusangeret: quo & Gra 
tíanus occífus/ pulfus V aletiníanus fuerat/non eft lapfus ad curiofitates (utait) 
facrilegas atcp íllicitas/fed ad Iloannein aep eremo coftítutum;pphetíz fpirítu 
praediti mifit/a quo uictoriae nuncii certiflimit accepit/ eundecg Ticodofia accee 
pto rurfus pphetico refponfo Bugeniütyráni oppreffifTe, Thomas quoq ín ds 
ttíoníbus de quolíbet/decernit aliquibus codictionibus/líicereab anímismortuo 
rum hauríreocculta/ € fponfione ab eifde petere di uíuüt/ utpoft morte nos de 
feipfisreddátcertíores:quand ab eo Henricus de Haflia diffentit apte ex curiofi 
tate íd fluere cofirmás uerendüq; mones neararü ptextu daemon illudat, Ceteri 
inueterí teftaméto/ín nouo/& adulte ía ecclefize tpe/ & fenefcétís íam orbís zetate/ 
femp utríufcp fexuireuelatíoes factae & poftulata/&C quangi aliqníd bene uertít/ 
(ipíapreceflit humilitas/nonunig alíter euenit/fi illa defuit, cceli aüt curíofitas 
utfequeti libro dícet/riecg nos moueat/q eterna drenda/no tpalía petéda fünt.nà 
& peti fi qua petunt ad fine ill ut conducat/ope preci eft, Illud aitmagní Anto 
nij recepti ad monachos cofideratioedignü/G memoriap curíofitate frenanda 
vít/utuidelícet curemus nó prefcirequeniàu fed implere d fuffa funt/nec inftítuti 
boníbanc flagitare mercedé/cit magis uictoría cotra diaboli optáda fit: cp fi fors 
te aliquis ínquit/hoc libenter affummat/utfuttra cognofcat/ puro fit corde/ cum 
aníma deo feruiens/fi ín ea perfereraueri integrítate quanata plus fcirepoflitdg 
daemones talemq affirmat Helífzeí anímá fuifle, J | 
(Quibuscondictionibus petendapranotío, ^ Caput Quintum. 
Edneg fríuola &ianía/nec paffim & frequéti(fime defiderida poftulá 
dag funt/necab oibus índífcriminatim/necquaciq; ex caufautpfcíat 
optandita deo & petendü eft / cta deo dicimus! angelos íntelligimus/ 
v cüipinil und preter volütate dei reuelét/nec eius nutuírefragent uncf 
eorticg fiat minifterio qd' ímpetrat] díximus inanía S fríuola/cum amentes multi 
quori curíofitatí termíntis a ratione praefixus nó eft/quectiqg cupiunt dei afflatu 
pranoffeaffectarét/audíétes deti crebriter ad Mofen locuti plurima FTebreis Re 
gíbus etii derebus partícularibus! nec maxímís reuelata p pphetas/ CarpitCre/ 
tenfemepífcopü fingulís diebus/ppítijs uifis antec confecraret diuinitus confor?
	        
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