Full text: Ioannis Francisci Pici Mirandvlae Domini Et Concordiae Comitis, De Rervm Praenotione Libri Novem. Pro Veritate Religionis Contra Superstitiosas Vanitates Editi

LIBER NONVS DEPRAE - 
nem & metamqui curiofius predicere fatagunt fepenumvero delírant/ & maxíme 
cü Antichrifti prefcribunttépus, Nam Arnaldus Hifpanus prater ea quae a fede 
futuro Antíchrifti aduentu coníectatus fueratreuelationem quempfá multarum 
atq; magnarum rerum foetam adducítín libro de myfterío cymbalorum & adue 
tu Antíchriftí ad monachos Scale deílque centti annos prafixít euentíbus:Pra 
terere ducenti/necímpletameffe przenuncíatíone conftat.FTanc magni fecit reue 
lationem Arnaldus quoníam ab Romíne ílliterato latíno edita ftilo P fed fal 
luntur ín reuelatíonibus falfis: Alij pernitíoftus/ut qui ín eremo quínquagínta an 
nos cum egí(Tet/ & ad omníum pene culmen uirtutum cum perueníffet/dlufus 
a demone & maleperfuafus ín puteum fe przecípitauit: quí pene íam exanguís 
ab accurrentíbus monachís ereptus/ atqj ut poeníteret monitus ín obftinatione 
fira morí maluít/ dj negare feangelíco díuínogs praecepto íd effecifTe/ quod aftu 
(cilícet damontm perpetrauerat, Alteri fuafifTe deemonem/ ut filium imolaret/ ab 
teri utcírcumcideret fe Caffíanus narrat, Alius Ruffus nomíne/ officio epiícos 
pus/íuuenem quendam ín Hifpania auctorítatefignís comparasa Helíamfepro 
Fitentem/Mox Chríftum afferentem adorauít;propter quod epifcopatu/eum dez 
iectü Seuerus affirmat.Sígna aut£ ea qua a Iudzís olím expetebantur; nunc etía 
eflagitari folent/ab ijs quibus fides exigua:non fatís firmum atgumentum habe 
tídebentprophetícee ueritatís;nam fepefignafallacíafunt daemonum opere paz 
trata: Hocueto bífaríam contíngít:dum aut ille palam afiftítínuocantí mago qui 
(e prophetam mentitur/aut aftute callidecg mialícía diffimulata ingerit fe/ Gm ila 
(cilícet d$ populos ludificanstex ignorationeuero daemonice forts prouerís 
miraculis fzepe recípíuntur quze preftígía funt;adulterínagg oftenta:INanqy totíus 
creatae naturz operationes excellere quze míracula extra omnem prorfus cotro^ 
uerfiam funt/confentaneum eft/uelex re ipfa qua fit alioquin fupra ípfius nature 
uim & facultatem: uel ín facíendí modo / ut ea. f.fíant quae aut momento/ aut eís 
Intermedijs quíbus uel naturze ínferioris uirtus/uel demon ea tandj inftrumento 
utens operari nequeant/fane ín pleri delufa gentilítas díuína putauítqua fue 
prauires ditaxatínanímate naturze fiebant/ín cotenouacula cefa/ín aqua geftata 
críbro/in alijs plerífy.Síc & Platonici multi delufi ín daemonum operibus qualía 
apud amblíchumlegüntur demírantem multa/ que malignorum fpírituumope 
fierípotuerunt:eauero ab ijs patrarínullo pacto queunt quz fupra (utdíximus) 
totíus naturae uím agunt/quí uerí dei fretí potentía funt/fi uelrem factam/uel moz 
dum & ordínem faciendi fpectes/ fi anoftrís interdum fíant/ quze daemonicam 
potentíam exfuperarenon uídentur/tum fínís ipfe perfpíciendus;quo lare facra 
(ecernuntur a prophanís:Sed & imagínaría(ut diximus )udificatione fepe fallát 
daemones/ut ín dubíum propheticz uerítatís argumentum exiftiufmodi appa: 
rentía defumí nequeat, Adde qp ueterum prophetarum/quand alij perpetrati mé 
racula fuerintfut Helias utHelifeus/alij tamen nullís eíuímodi claruiffe leguntur 
ut'Àmos ut Híeremías: ut ipfeIoan.Baptifta/ plufW propheta/ quíueluti fcripti 
in euigelío eft/nullá fignum fecitquare paruam habentefficatíam eíufmodi pro» 
dígía:plus ponderis íneft ín uíta &ín moríbus, Atquí munus eft dei uerís pphes 
tís habere fídem/falfis abrogarecredulitatem.Síquídem multí quí nec Amos/nec 
Zachariz/nec Híeremía dum ín humanís degebant/obftríngebát fidem períere 
quand? miraculis míntme corufcarent: quand facerdotes eos perfequerent.Sed 
neq; ob míracula Helí/& Helífzí perfidi credíderuntinec Chrifto domino quiz 
cung, eiusuídere míracula adheferunt; quín & plurimi perfecutí / & Iudas pros
	        
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