PRIMVS 
CAPVT Il. 
huimanz philofophize pars chriftiano fit neceffaría perfcrutandum, 
f Humani philofophia nó effe neceffaria chríftiano;quaridf utilis effe poteft, 
Caputíecundum, 
Vmautemoftenderímus philofophía ipfam feu verifcientíà bonam 
effe perfe:GC quifpía forte compererít ex : quz reuelata eft(ut Thomas 
Aquínas aljcp permultídocét)effe necefTaría chríftíano ad capeffenda 
foelícitaté:poteritíde ambigere an etíá eaquá humaná dícímus utpote 
abhomíne íntentam & per natura ueftígía procedentem ad beatitudinem com 
parandam fit neceffaría, At fi chriftíani príncípale munus confiderauerímus tol 
letur quantotíus dubitatio: INam íd ín chrifto per fíidem nofcédo píume per affe 
Cum collendo confiftit.Exígít nang; príncípaliter chriftíana uíta defecatum aníz 
mum terrena labei& opus ad'amufItmad deígloríam dírectum : Ob hocreuelaz 
ta funt deítus díuína praecepta: & tam vetus dj nouumínftrumentü promulgat&, 
Quenecetíam eft neceffeut finguli pcalleant: fed fatis eft fi quifq qd ad fe attínet 
nouerít(utpaulo ante díxímus)Q uod fi quífpíam Contenderet multa ad recte du 
cendam vítam facíentíaín philofophorum gentilium líbrís reperírí : Quare afcí^ 
fcenda nobís utbenebeateg; víuamus:Is alíquíd diceret fi non perfectius & enuz 
cleatíus ín díuína fcriptura quaecung; funt bona tam ad fpectatíuze dj ad practíce 
(cientize partes pertínentía continerentur ut ín calce operis colligemus : uerum fi 
quífpíamaffeueraret humanas lítteras ad perfectíore facrarum lítterarü elícienda 
notícíam conducere :  quandf míníme neceffarías: utiles tamen X quoquomoz 
do oportunas effe/eí non magnopere contradixerím:& fiforte alíquid poflem re 
fragarí.Poflemínquá cum perfecte facra eloquía percípí nequeantinifi eo Tumíz 
nequo funt díctatazeoqp potíorequod íntellectus noftri lucerna circüfert: & etía 
nam fintínuentíquí optimam eorum íntellízentíam funt aífecuti, L ícet ín alijs lít 
terís ínerudítí;Quemadmodà Antoníus:& Barbarus ílleferuus chríftianus: qui 
plenam notícíam eorti tríduanís precibus impetrauítut Auguftinus fcribít. Atta 
men cum pauci ad íd prxefectionis culmen afcendant :uerfande funt facrze litterze 
nocturna díurnagy manu: fi ita libetuocandz erunt externz ín famulatum: ut 
uelutí ancíllae domínze deferuiantino imperitentius facratíffimos uíros foecífTe le 
gímus:& omnipharíz doctrínz luce polteros írradíaffe Eari igitur philofophíe 
partíum:;quíbus boni utentar ad cultum díuini eloquij/haec erit utilitas : cp illa & 
[cientíze/GCeloquentíze femina abtrufa ín miferis :In animo ftudijs eiufmodí gr 
parato copiofius adolefcent:foecundamqy fegetem parient, Eacílius ením admits 
títur ín abdita díuinze fapíentize eítrs acumen ingeni]quod ín philofophíz líbera 
lump artíurm ftudiis quafi fuper cotelímatumfuerít.Deea tamen cognitione lo 
químur:quz a fenfibus trahítorígínéinecerdínem dífcendínobís congenitii fuz. 
pergredíur:quo folo nífifuperno illo lumínefuerímus colluftratí perfectam & 
exactilimamiíntelligentíam non affequemur. Patet ítaqy quadam tenus prodef? 
(chumanas fcíentías condudibilerg elfe nobísnon proprieneceffarías ad beatiz 
tudinem, Alíoquín deus nobís perfecta dogmatanontradidiffet:& ín monftranz 
do nobís coclefti ttínere aberrauiffet.Cum nullibi mentíone foecerít oportere eos: 
quíbus füpernze Hyerofolymze hoftium aperietur: Liberales artes feu prímam 
aut naturalem philofophíam percaluiífe fequeretur:Item Fili quas ín coelo 
degere credimus fanctorum anímas illucnon íuiffenec efle beatas Sene earü 
plurima literas non nouerunt, At poftif oportunas dixímus Íeecu. reviens