PRIMVS .5« — - — CAPVT I
butí: Extitere apud erzecos Orígenes/ Athariafíus/ Báffilius/ duo Gregorij/ Eus
(ebius/Ioanes cognométo chrifoftomus tota graecía & toto atío celebrati: Apud
205 Cypríanus/Hilarís/Ambrofius/Híeronymus/Auguftínus:llli orationibus
dumtaxat hí etíam doctrínis aduerfus uarías heretícorü fectas bellantes C uan
non vnaeadec tempeftate omnes íftí fímul alíjcy celebres quos nó recenfuímus
floruerunt, Demumlongo poft temporeParífienfes theologi exeruerunt caput:
& quadríngentís ab híncannís in precío funthabití :Eos omnes hacappello nos
mendlaturaq Parífiorü gymnafrjs funt enutrítí: Quíq; philofophíà theologíacg
pulchrítudíne elocutíóis pofthabítatradíderiüt nouo quodáfcribédí generenec
Aríftotelem Platoneue necprífcorü alíquem imitati ; fed per queftiunculas € tí
tillantes argutías fímíles fortaffe eis dequíbus Cícero mentionem facít: quí quafá
quíbufdà punctís quod uerfabatur ín dubio collígebát: In hoccerte díflimiles qp
illí quand oratíonís floremno fequebantur míníme tame afpernabantur língue
Propria idíomatífue propríetaté; Quod ípfi fecerunt.ut eftuídere apud Thomá/
cotum/ Alberti reliquofq ín eo phílofophandi generedoctores ílluflres :Sed
excufandí omníno cumís quo trádebant fua dogmata fermo tunc effet in ufu Tati
paq eloquentía íuíffetpeffum: Laudauere eam necímítabantur detentí a fzeculí
illis confuetudíne homínes alíoquín íudício ualentes & intellectu fubtiliffimo,
V ídímus & erudítos & rudes a deo electos ad culmen uírtutü:necnó quí magna
fecere aut íllítteratos fuiffe autfi doctos ingetilia lítterís facrís potíus dj ípfisufos
fuífle, (INcínfpiciendü magni ne aliqd"emolumentü attulerínt ecclefíze eethniz
corum lítterz;An etíá detrímentii apportarínt Nam praeter facilior facritextus
intelligentíiamquam etíam probauimus abfcp externarum diííciplínarum admi
nículo haberípoffe nullumuberiorem fructü ex eis elíci confpícuát eft qp dehere
üícís uictoría quíbus refiftatur:cum contortís argumetationibus fuís & cauillame
tís ínaníbus deprauant díuínum ínftrumentütrahentes ín fententíá imperii
vulgus: eor&q, retidatur & detegat ínfanía/ ut píetas extra cótrauerfía fulcíat &
debelletur ímpíetas.(Sed percurramus híftorías ueteres/actacg eorum quí ctt he
tetícís pugnauere ínfpícíamus,Ego(ut de mefatear n&if legí nec arbitror inueníz
tur e legerítullum unquam heretícum uí aut logicae deuíctum/ aut rhetoríces.
perfuafum herefim abíuraffe, [tautínípfo difputationum conflíctu manus dede,
rít & mutarít fententía, € INifi forte quís míhíuel delogínquo obijceret Gilberti
Porrectanum& Petrum Abdardí quí quandif ueteri erro: fectatores nó fuerit.
tamen fua auctorítate pernítiofa dogmata ferebant: & hunc ínSenonenfi íllá in.
remenfi cócilío.beati Bernardi opera ex ítínerís auío ad rectam.redijfle femítam
(Cui refponfum uelím Gilbertum Petrumg; ipfum non obftínate fuos errores
defendífleifed matrís ecclefize díctis paruiffe, Quís enimnifi díaletícae artís ignaz
rus credíderít doctum homínem & in pugna lítteraría exercítatum poffe arguz
mentationum potentía comprehendizNonne quotídíe experímur contra maníz
feftam verítatem ab aliquibus pugnarí:necquenquam fubtilí íngenío preditum
quantüqy delíra extremagy blacterantem fyllogifmo capi poffe quín quo uelít no.
(ctráfferat ituto/finó uere falte appaxéterzíta ut plerítq; no modo ígnarti:fed femí
dodtítetis vulgus eludat verí ratione magís a fed ab aduerfarío habítà fimulas,
Vrbanus papa ad Caroli, & habet xxxvij.diftinc.Omne.Non ín Díaletica pla
cuítdeofaluare popul& fuum.R egnum deí ín fimplicitate fidei eft: no ín contétío
nefermonum, €| V eritenímuero ex aduerfolegi fimplícemidíotácg hominéuerz
futumnímís & exercítatum ín lítterís hereticum paucís uerbís deuiciffe & traxif?
Íc ad fidei quí nibilomínus diu & anxie pugnauerat cum doctíífimis epifcos