Full text: Ioannis Francisci Pici Mirandvlae Domini Et Concordiae Comitis, De Rervm Praenotione Libri Novem. Pro Veritate Religionis Contra Superstitiosas Vanitates Editi

PRIMVS CAPVT VIL 
hílofophià X facras litteras me cóotulí adeo íllis remifi nuncit ut nec poetarumli 
Bros toto quínquennío ter forte apenerimauandoquíde abillis rahíanímá X 
emollírifentíeba: Sed qd' eft deteftabilius plerícg poetarü turpítudines maxímas 
& obfcenítates fiis uerfibus imífcuerunt, Que chríftíano homíni non modo at 
trectanda fed prorfus elímínáda:INec temere multos ínueníes quí pulchra alíogii 
oematafpurcítijs libidínibufqg no foedauerínt: Quuare feribitlGdorus ídeo chrí2 
ftianis prohiberilegere figmenta poetarüt quía per oblectamenta fabularüm excí 
tant mente ad incentíua libidinum. Et hocidé fuíffeín caufa credo cux Plato afua 
Re.P.poetas expulerítnefcilícet mentes adole(centíit obícenarit fabularit nubi 
bus obcecarentur:Non ítatamé rem ad uíuumrefecamus: utín poematís Xlege 
dís & cudendis feexercerequí aliqua anímí propenfione ad ídnegoctij feruntur 
non poffe etíam cumlaude credamus ; Sed non omnibus omnía pari filo conuez 
níunt.D'a míhí uirum uoluntate bene ínftítuta:Quí carmína de rebus chriftíano 
uel credendís uel fperandís uel operandís conficíat/tantii abeftut damn ut accu 
(em/ut etíam magnopere tuter/laudemuenerer & amplectar, Quales apud uetez 
res noftros fuere prudentíus fedulíus D'amafus:zAliq; nonnullí; Apud noftros 
Baptifta carmelíta Mantuse fpes altera; Ludouícus pictoríus Ferraríenfis: V eolí 
nus V erínus Floretínus.A gentilibus aüt poetís íta accipiendi alíquíd: Bafifius 
fuadet cum excellentía uirorum dicta aut i cómemorant/ficutab oratoríbus 
cum uirtutes extollunt aut íínuítía effulminant, Dy 
(| Plurafuiffeín caufa cur prifcitemporís facratiffimiuiri & gentili& líterís ufà 
funt aliquando & alíos eís titi poffe cenfueríntiquze longo temporís decurfu pau 
latím ceffare ceperunt, - ^?: Caput Septímü, 
Erumenimuero fcitenon ínconuentt cur prifci ílli ecclefie uiri fancti(Ti 
miatcy doctííTimi no adeo agentili& litteris ahhorruerunt ut eís aliqua 
donon uterentur: & quantü fpectatad alíos non eo ufq; afpernandas 
eas cenfuetunt:uttractarí comodenon poffent fi modo adeffetfirmítu 
do fidei & rectif etiam examen accederet:oes fere príufij aut chriftiani effent doz 
Ci ínlíberalíi artíü ftudijs euaferantz;Autfi dechríftíanis paxétibus ortí a puerís 
fueruntin phílofophíz ftudijs enutrití;ut facile eftuídere legenti eorum uítas & 
acta. Dionyfíum doctíífimü fuiffe priufdij Paulum fectaretur nemo eft quí neícíz 
at:Orígenes puer & lítterís gentili etíá priufcg Leonídas pater martyrtj palma 
affequeretur imbutus fuerat;Gregoríus & Bafilíus contubernales antecj ad moz 
naíteríit accederet docti ín liberalibus artibus euaferatambo nobiles(ut aít Eufez 
bíus)ambo Athenís erudíti/ábo collega/ ambo deauditorío dígreffiad pfítenda 
rhetorícárogabátur : quod opus magnifice quíde ímplebat Bafilius ; Gregorius 
uero magnificentius contemnebat: Quuíq; cum fetotum deí feruitío mancipaffet 
tantum de collegze amore przfumpfitutfedentem Bafili& de dodtorís cathedra 
deponeret/acíecum ad monafterium manu perduceret. Cypríanus ante baptif 
mum ]loríofe(ut ait Fíieronymus ) rhetoríca docuit: Ipfe Flkron nus fe dícitín 
epiftola ad Paulínit poftfeculareslítteras ad facras deuenifTe: & aibi Romáiípm 
habuiffeliberalíum artíum magiftri dum annum ageret undeuigefimü; Augue 
[tínus dum etíam Manícheorü erroríbus detineretur rhetorícam docebat: Plu 
reíqj alij reperírentur quos requirerenedum recefere faftidíi afferret Quareno 
mírumfíiex eorumoperíbus doctrína ampla éx gentibus etia petítaundidy fcatu» 
ríat;Flaec dixerim non q» perperam factü fit EEG etíam adolefcentibus tra 
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