Full text: Ioannis Francisci Pici Mirandvlae Domini Et Concordiae Comitis, De Rervm Praenotione Libri Novem. Pro Veritate Religionis Contra Superstitiosas Vanitates Editi

LIBER ^7 
de ueritate chriftiánz fidei copofuitillud item quod defimplicitate uite chriftíae 
nz przetítulauít quíncg in líbros dígeftü:quorit prímo chríftíand uitam a deo ot 
noeífe probauit:& g eft fequens fidem:Ex cuius opere refponfíones íllze que ab 
hís quí aduerfus chriftíianifidemoblatrant darí poflent rationibus eis quae a the 
ologis pro roboranda aduerfus ínímícos fidenoftra afferuntur praefertim alos 
neScoto ín prímo comentariorum ín fententías acerríme confutarí poffent: INX 
quod de rectitudine chríftíanze uítze affertur imagínatioíforte tribueretur a mul 
ts Aufcenpn fequutis fcripturarum concordía martyrü multítudíné aut creature 
alícuí intelligibili: Aut configurationi orbium fyderalígy influxu afcríbí (quandg 
falfo)poffe certiffimum eft;qua ofa explodít Hieronymus cumnec ab imagina, 
tone procedere nec a creatura fpírítalí/nec a coelo prouenire commonftrat,Alíos 
emínentes uíros relínquo ín quor&uíirtutibus recenfendís longior effem dj,ppoz 
faísHos quifeobtulerunt tam ex antiquís cj nouis attuliffe fatfit: Quíbus facile 
corrogari poterítnecfcientí rerum nec eloquentíam neceffarío nos a gentibus 
muuari Qua una fuitcauía que ab ínítío nafcentís ecclefíze impellebatad doctr 
nascentilii cape(Tendas eam auté ceffare ficut & alias príores ofendímus, . — - 
.. VChriftianumhominem circumfpecte cauteg libros gentiliumlegere debe 
reeífq; preponere eorum operaquiífacrís eloquíjs interpratandís philofophoz 
rum fententías mifcuere:Deci fcriptorum generibus, — Caput Octauum. 
Vodíane emolumenti cum fcientiz tum eloquétiz cum nobis a chri 
[tíanís fratríbus(omnes ením deum patréuocamus) collatum fit bebe; 
tes nímís fumus & male grati fi refpuamus:;A cínimícor& noftrorit plaz 
s. citis non Wii MCA qp fecuríus aními fuppellectile dítamur 
tjuando auro X argento qua illí nobis ex aegypto magno fui labore apportarüt 
tutetranquillecg uti poffumus:NAfi per egypti auía vagaremur a uenenofis aní 
maliíbus magnopere cauereoporteret:Ne externa querentes bonaínterna perde 
remus;Hoc eft (ut fine xnígmateloquamur)in legendis líbrís gendi offendere 
multa poffemus quz uel ad malá relígioné nos inuítarent uelobfcena opera fuas 
derentuel ad faperbíam ftímilarent: Quapropter periculum effet nedum culti 
animí quzerímus íllecti perfuafioníbus prauiís tam íntellectus qj uoluntatís recta 
Inftítuta defereremus: Multi enirnuírtutitquas adepti affiduís fuidoríbus fuerat 
eorum ftudiorumabufu paruo temporis fpacio fecere factura, Necquendj uetez 
rumopínor reperies fauentíit eís qui gentilium doctrinas fectantur quín ín eode 
contextu quo illud afferunt etíam non cómoneát obeundumid officij pauide & 
círcumfpecte. Quare Auguftínus ínlibrís de doctrina chriftíana cit dixiffet ad ín 
tellicentíam fcrípturari facrarum conducere liberales artes omnet phílofophià 
[ubitmxítut ís dficinftructus aduerfanda facra eloquía uellet accedere illud apo 
ftolícum cogítareno ceffaret/fcientía ínflat/charítas aedíficat: unde caute per eoge 
litteras procedendum/ne fuperbía uitiorum regína menti obrepat/bonagy cücta 
aperaínanís gloría cómaculet;Appetitufq excellentía: Quod familiare homíni 
malum ín dotibus presets intellectus magnopere confiftít, Quía homo 
rationale anímal:Idcírco dífficilefiet ut qui fe alios aut zequa(Te aut fuperaffe nos 
uerítanimum abnoxía elatione contíneat, l'utíus chríftíanorit commentaría uer 
fare poffumus;Nam fíquid quo forteturgeamus hauferímus ftatim propínatur 
medela: Monemurtp fzepe necircüferamur omniuento docirínze: & qp chriftíaná 
uítanon ín difputando & oftentando difciplina; Sed ín humilitate charítatedg pe
	        
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