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de ueritate chriftiánz fidei copofuitillud item quod defimplicitate uite chriftíae
nz przetítulauít quíncg in líbros dígeftü:quorit prímo chríftíand uitam a deo ot
noeífe probauit:& g eft fequens fidem:Ex cuius opere refponfíones íllze que ab
hís quí aduerfus chriftíianifidemoblatrant darí poflent rationibus eis quae a the
ologis pro roboranda aduerfus ínímícos fidenoftra afferuntur praefertim alos
neScoto ín prímo comentariorum ín fententías acerríme confutarí poffent: INX
quod de rectitudine chríftíanze uítze affertur imagínatioíforte tribueretur a mul
ts Aufcenpn fequutis fcripturarum concordía martyrü multítudíné aut creature
alícuí intelligibili: Aut configurationi orbium fyderalígy influxu afcríbí (quandg
falfo)poffe certiffimum eft;qua ofa explodít Hieronymus cumnec ab imagina,
tone procedere nec a creatura fpírítalí/nec a coelo prouenire commonftrat,Alíos
emínentes uíros relínquo ín quor&uíirtutibus recenfendís longior effem dj,ppoz
faísHos quifeobtulerunt tam ex antiquís cj nouis attuliffe fatfit: Quíbus facile
corrogari poterítnecfcientí rerum nec eloquentíam neceffarío nos a gentibus
muuari Qua una fuitcauía que ab ínítío nafcentís ecclefíze impellebatad doctr
nascentilii cape(Tendas eam auté ceffare ficut & alias príores ofendímus, . — -
.. VChriftianumhominem circumfpecte cauteg libros gentiliumlegere debe
reeífq; preponere eorum operaquiífacrís eloquíjs interpratandís philofophoz
rum fententías mifcuere:Deci fcriptorum generibus, — Caput Octauum.
Vodíane emolumenti cum fcientiz tum eloquétiz cum nobis a chri
[tíanís fratríbus(omnes ením deum patréuocamus) collatum fit bebe;
tes nímís fumus & male grati fi refpuamus:;A cínimícor& noftrorit plaz
s. citis non Wii MCA qp fecuríus aními fuppellectile dítamur
tjuando auro X argento qua illí nobis ex aegypto magno fui labore apportarüt
tutetranquillecg uti poffumus:NAfi per egypti auía vagaremur a uenenofis aní
maliíbus magnopere cauereoporteret:Ne externa querentes bonaínterna perde
remus;Hoc eft (ut fine xnígmateloquamur)in legendis líbrís gendi offendere
multa poffemus quz uel ad malá relígioné nos inuítarent uelobfcena opera fuas
derentuel ad faperbíam ftímilarent: Quapropter periculum effet nedum culti
animí quzerímus íllecti perfuafioníbus prauiís tam íntellectus qj uoluntatís recta
Inftítuta defereremus: Multi enirnuírtutitquas adepti affiduís fuidoríbus fuerat
eorum ftudiorumabufu paruo temporis fpacio fecere factura, Necquendj uetez
rumopínor reperies fauentíit eís qui gentilium doctrinas fectantur quín ín eode
contextu quo illud afferunt etíam non cómoneát obeundumid officij pauide &
círcumfpecte. Quare Auguftínus ínlibrís de doctrina chriftíana cit dixiffet ad ín
tellicentíam fcrípturari facrarum conducere liberales artes omnet phílofophià
[ubitmxítut ís dficinftructus aduerfanda facra eloquía uellet accedere illud apo
ftolícum cogítareno ceffaret/fcientía ínflat/charítas aedíficat: unde caute per eoge
litteras procedendum/ne fuperbía uitiorum regína menti obrepat/bonagy cücta
aperaínanís gloría cómaculet;Appetitufq excellentía: Quod familiare homíni
malum ín dotibus presets intellectus magnopere confiftít, Quía homo
rationale anímal:Idcírco dífficilefiet ut qui fe alios aut zequa(Te aut fuperaffe nos
uerítanimum abnoxía elatione contíneat, l'utíus chríftíanorit commentaría uer
fare poffumus;Nam fíquid quo forteturgeamus hauferímus ftatim propínatur
medela: Monemurtp fzepe necircüferamur omniuento docirínze: & qp chriftíaná
uítanon ín difputando & oftentando difciplina; Sed ín humilitate charítatedg pe