LIBER
Decipieosqui finéftudiorü fuori in I£ís aut fcia autlucro pofuere ^ Cap,v,
Alli aut£ o€s prater íllosquiín detüfuamfcienti ordinitno difficile?
morfftrare Et prímo de eis quí autlucrí cupídítate ductíautfolo amoz
refciendíin doctrínas feíníurgítant dícendi, Is anímus quícreatarum
rerum noticía atcp etíà creatoris per fenfutt ueftígía quzrítín eius ade
ptione nonftabílítur: Amplíore ením dei cognítíone opus eft & praterea amore
[peq; perpetiro fruendiipfius: Et ficut naturales effectus fi fuís caufis non fübftet
uirtute propría deftítu&tur quádo amittuntínfluentià eam quaab ride caufis tuz
tantur/augentur/& coferuant:Ita aia quz a deo no modo ín fieri/fed etía ineffe(ut
uerbis noftrortrutamur theologorii)dependetfiipfinó fubftet imo quanti natur
te finít capacitas aflimilarefe conetir ope fuo fruftratur: In eum em femp & coz
enítíone& amoretendere debet.fi quietem nancifci cupít.Quapropter Augufti
nus afebat feci(e nos deif ad fe:& inquietit effe cor noftri donec ín eunde requie
[ceremus:Q'uies aüt heec nó tantif ad íntellectit pertínetifed ad ipfam uoluntatem
ua per amoré el conítigímur: INà fi effectus pfectio ín affimilatione caufze confi
RicIhfinito aue deí amore creatura pducta fít/fequens eft ut amore ín ípfumten
dataia fi qete& pace donari bearícy defyderatQuarefcíétía p fe amore deftítura
tant abe ut noftrü fiftere pacareq; anímiütpoffitutetía fit caufa q femp zeftuet
& fluctuet & eo miagis cti adeo fit nofter intellectus imbecillissutnihi ferefciat co
patatione eor quzenofce auet;Atqy ad ea quae funtfcitu dígníífima percallenda
noctuinís ut docet Aríftoteles oculís cecutiat: Magís aite exorbitant quilítterís
quafímercàturautuniturtutpecunías congreget & mercenarii faciüt ftudià fapá
entíze,Dirígtit ením ordine praepoftero internü boni ad externitnobile adíonos
bilíius:Horithomínit genere adeo infecti eft przefens fzeculitut (intnonnulli quiz
bus perfuadérí non poteft queng effequi ob aliud ftudijslitterari incumbat d
ob lucrí cupiditate; Male adeo ínítitutiaio utnon foli fintboni:Sed nec alios bo
nos credere poflint.Duos ením nouíqui phílofophi uocantur quos audiui hanc
turpítudíne faffos/hoc dedecus no erubuíffe euomere: ut qua haberet fcíentíam
milleaureort& numít precio fíno deeffetemptor libenter uenderet: & alterá g etía
fe equit efTe mallet diimodo copiofa fuppeteret alímonía ij eo uictu üíuere quo
degebat:& nihílomínus non egebat fi metiri índícentíà fecund& comun£ extíma
tíon£uoluiffet no fecundi fua infaciabile & inexhaufta aurí cupíditate, .
fl Quanti fallantur qui ob famam& gloríam apud homínes obtinendá líttes
tis incumbunt quang mifereuítam degant, ^ CaputSextum, /
Vantítuero delirétqui utfcixtur reputéturcqy doctrína preftabiles díes
& noctesín uérfandíslibrís angütur nemo eft qui nefcíat: nífiquí ftaz
tam ambítioís no confiderarit Nulli quippe homínü genus tam ínfae
lix d quod honor& ambitu feruet & eorá potííTimit quos lítterze parí^
untQuiemautob diuitias gloría drítaut fanguinis nobilitateregumc fauorefe
tollitin fublímefacilius percipitnon a fefed ab alijs hoc prouenire nec difficulter
octies poffe amatis bonís:Atppría induftria pprij ingenij praeftantía ad nimíit
uiamorem lhiomíne flimulatQuo faepíus hallucinatur, ludícans íd ueluti fui &
de,ppríoeffe peculio ut nec ppfectitiiinec Dominici agnofcat: Decípitur autem
rio fecus acij qphrenefi capti aliena oia fira exiftimanr. Quid em habemus quod
noftrum fi S None cunctaquz ín nobís funt dei funt: Quid ergo oportet feextol
leremagnificareoftentarezGloríetur qui gloríat ín diio cum bena cuncta dei fint
