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Caput Septimum, ete vsus 
Ixímus utilem nobis effe utracp philofophíá fi ea uti uoluerimus non 
abutí. Nam humana ope ex ignobilíori omníü entium confideratíone 
quafi gradu facto pícalas adens(ut ínquítPlato) ipfiffimü/ hoceft dei 
oimentíit orígíne XC caufam qmus afcedere rerít nature ordíne fpecul& 
tes;Diíuíno vero adíumente & hzc eade & multo maíora fublímioragy cognofcí 
mus.Neq ením híca meexpectari uolo d diuinus Díonyfius ínlíbris de myftíca 
theología & de díuínís nomínibus à Auguftínus;x. cofefTiontt copíofiffimefcrí 
pferít; Quid Bonauetura pluríbus ín locís Bí ín metis ítínerarío monuerít: 
QuidIoannes Gerfon ín plerifqy fuarü lucubrationti.Quid alíj multi;Quíd loan 
nes Pícus ínquínto capítetractatus deente &uno ín quo de gradibus agít diu£ 
pz calíginis nos docuit: Tum ín tractatu de humana híerarchía/& deuíta perfe; 
cade perfectz oratíonís círculo monftrauerít; Q uze nos cumreliquís eíus operí 
bus perfícere&ín publicam dareutílitaté conftituímus ; Sed quae quifq; capere 
facilepoffi& ficutmihi íta oibus hoc pquírentíbts ín mente ueniíffe paucís oft€ 
dam.Poffitmus ítag; cif quíd ex corruptibilibus fub obtutif uenít prímà matería 
(ub fimplicibus elementorü formis elernentacy ín ipfo copofito cotemplari Neg 
hícpede figererímátes anín mixto ne formz maneant an fracta an penítus 
abolítz:utínter Auícenni Auerroym Tl'homái & fectatores celebrís eft pugnat 
Sed mixtorít fpés fpeculandz. An.f.compofítit ipfum anímatüfit an ín aize cuíus 
aduertere fitis moti ppriü debemus nec pferutatíóe eaímpedíri a generantere? 
motuenteue phíbens ut l'homas: An magis a príncípío íntrínfeco utScotus uo; 
luitpatíant ímpulfum: V erit ad anímatorü genera tráfmeare:Styrpes Zioophyta 
Brutarationalía: Dein ad uníuerfi ordíné maxímarüqy molíü corpa dírígeremez 
tís aciem; Cernereterrá lbratamán medío € aqu fpherá ipfam uallant quafic 
obruente; Aeréq aquas cóplectenté:Atq ígne eaoia contínente : Poftea ad coe 
los acumíne confcédere íngenij motrícefcg íntelligentías índe perfcrutarí earüqs 
naturá ex anímz noltrz proprietatibus aliquantum conicere q» incorporea ínfa 
tígabilís qens appríme nobile: ex quarumueftígatione GC potentíze actus miz 
xtíoné iplamq; dependentíá perpendentes/Ad fublime primi entís cotemplatíoz 
nem peruenímus quafi nos ín«totíus faftígío collocantes: nii fpeculamur gre 
rumomniG orígo & caufatcp abeo dependent oia ípfe a nullo:Incorporeus zeterz 
nus infínítzcp uírtutiszDefcédere poftea per haec oia ad nos poffumus: Quos p 
tícipes oimfere entíü efle cognofcimus ipfum effe cum ínanímís cómunefortitos 
nutríri/augerí/generare/cum plantis; Sentíreqy cum brutis : íntelligere cumfepez 
ratís ílls a matería mentibus &a colluutióecontagíocf fublunaríum rerum peni? 
tus eximijs: Quibus omníbus perceptis fiutmmum omníumrerumopificem cre» 
atoremq & uenerari/ &ínftinctus nature fectantes diligere inuítamurt Alfa 
quí cum nobís eidem fpeciem funtfortítí benefacereneminicy nocere: Flucufqs 
natura duce peruenírí poteft; V ertruncata haec € imperfecta de deo cognítío 
comparatione reuelata nobis deítus fapieritíaeQuando &Chzec eade ibi contíne 
tur & alía poftea cum multa tí maxíma: ad quz per naturzeueftigía pgredi non 
datur:Sed fuperno ducelumine uidelicet illo cui nititur chriftíana fidestuto perz 
uenítur: Quo obtento príoribus illis adminiculis nó egemus: Quandoquidem 
ea omnía ipfius op RO ET & quídé emínentíus: Sed & emolumentum oposz 
tunum/íindeínerudíti naturalibus rationibus & eruditi fide capiunt&C ín hocpoz 
tíílimü omnes alías doctrinas excellitQuonia fidei & amoris alís cacumína íl 
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