Full text: Ioannis Francisci Pici Mirandvlae Domini Et Concordiae Comitis, De Rervm Praenotione Libri Novem. Pro Veritate Religionis Contra Superstitiosas Vanitates Editi

IOANNIS FRANCISCI. PICI MIRANDVLAE DOMINI/CON 
CORDIAEQVE COMITIS LIBER DE IMAGINATIONE.- s. ft 
(Deimaginationis noie& g vatie appellata eft/& quas ob caufas, Cap.prímá, 
Cripturís nobís de Im aginatione/ ídrecto ordíne difcutiedum 
occurrít/quid hoc ipfo Imaginationís nomine fignificetur/ut fa 
cilíus comodíufqg de eíus elfentía/ & proprietatibus/uítíjfq; X 
remediis dífTeramus,Ea ígít animae usiqua graeci baVraciav 
nuncüpant,LatíneImaginatío dícitur/ídq; nome deofficio for 
títa eft / ex Imagíníbus falícetquas concipit/ & effingitin fefe; 
[n eamnang, aduehuntür per quíngy exteríor& fenfuit ínftruz 
meta uifum,auditum,olfactum.euftum,tactum.rerum/ quz forínfecus funt fimá 
litudínes/fpecíesve/ímaginationum feges uberrima, Quícquíd ením fub fenfum 
cadít/hoc eft corporeum ómne/quod cerní/quodve ullo fenfu fentirí poteft/fímiz 
ítudínem/ atq; ímaginem fuí quanti poteft effundit/ ad ímítationem íncorporeze 
pirítalífqz naturze/ quae uires ftas ínferíorí mundo communicat/ ad ímítatiónem 
'"pfius dei/g bonitate fuaípfinitalonge/Iatecg diffufaycodidit/& coferuat urifuerfa; 
Sonitatis enímproprium communícare fe/necalíam reddídit Plato ratíone / cur 
deus mundum condídiffet/nífiquía bonus erat/fed dehís hactenus/ quandoqui^ 
dem non eorumhiíc locus , Quoníam autem defenfurphantafía proficífcitur/ ut 
mox explícabítur/ uifufqg fenfuum omníum praecipuus eft/ ob id uís hec anímze 
apud graecos Aríftoteleauthore phantafíze nomen / delucis uídelícet Arguméto 
obtinuit/fine quídereno eft.phátafia fiquide/ut fuidas refert/áfi (aoc Taciorio 
efteinínquít phantafía s 6 oV Aé TroV &-racic* noftra autem poteftatís huius 
nomenclaturatam poteftatem ipfam denotat/ dj eíus a&tum/que folum erzecort 
nuncupatío uídetur fienifícare.Ea ipfaa Platonequandéq; pictura appellata eft 
idcp propterea crediderim quod ín eius fenforío píngántur rerum. fpecies / afforz 
menturcp effigies uarize[proqy uoto fabricentur non fecus/acuarías/ difformiefq; 
rerumformas píctoresdelineent, — -^^ 
f[Quod uaría deImagínationis natura a philofophis fcripta funt.Item differre ed 
afenfulopínionelratíone/íntellectionecg,, . —— CaputSecundum.:;. ... 
E ipfius autem imagínationis natura ueteres olím fcriptores nó coferi 
ferünt.Eorü ením perpauci ínter eam/atcp alias aizeuires dífcrímen po 
(uere, Nam & Homerus/ X Empedodles/alijqy noti modo ab Imagína 
tíone fenfum no dírímebant/fed ne a mente quíde / atqy íntellectu/qui 
Imaginatiua poteftate fublímíor multo/ altíorgg eft/ dp inferior fit fenfus uí pharz 
taftíca.Plato uero(quod eí l'hemíftíus/alijqy & areci/&t Arabes philofophi adfcrá 
bunt(ei non fenfum modo/fed fenfus etía opínionifkg complexionem arbitratus 
efteffe. Flís uero oibus Aríftoteles/ quícg ei fecutí/refragiturexquifitiffimis fpe: 
culationibus decernentes dífferre Imagínationem a f« Tn píníonegy/ atqg ab inz 
tellectualís anímze poteftatíbus/ utpote que propríamín anímali fedem/ propri: 
m functiones fortíatur Senfus enímfi propríj fenfilís fpecies per ínftrumenta q 
affecta/autIzefa non fínt/ ínterftítío íufto in fefufcipiat/ uerus eft/ Imagínatío uéró 
"rana plurímum/GCoberrans/ cuíus componende gratía ínftans commentádi ne 
gor fufcepímus.Etílle quídem prafentíbus duntaxat fenfilíbus fít/ a quíbus 
cilicetexcítatur/exurgitq; G evadit actu/qui príus potentía quíefcebat/haec uero 
£ 1] 
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