ndgEÖgOos 
charakterisiert die Göttin des statischen Seins, die fern von den 
Stürmen der Erde und den menschlichen Leidenschaften im Himmel 
wohnt. Wie dynamisch ist dagegen die Themis bei Homer konzi= 
piert: Il. 20, 4 schickt Zeus sie als Botin zu den anderen Göttern, 
8 don nAÄrTN PoLTNOACA KEIEVOE Abs nE0s ÖGua vEECÜAL. 
Soviel von der Göttin der Weissagungen, 
Ein Orakel der Hekate erfahren wir Paian 2, 73ff.: 
"ÄMd vıp notaL® oXEÖCY KOoldvTtA PÜgoEL 
Bawic 00V Erteow 
xoTtl oliv otgaTOV.” Ev ÖE KNVOS KO@TOV TÜKEV Äuap* 
Äyyelie dE powıörnEla Adyov nagdevos 
sönernc °Exdrta 
Tov EUEloyTA yevEoVdal. 
75 
37 
Die Form, in der diese Prophezeiung den Hörern nahegebracht 
wird, weicht von der der betrachteten Weissagungsszenen ab, Es 
fehlen ganz die einführenden Worte. Uns tönt am Beginn einer 
Triade plötzlich eine Stimme entgegen, ohne daß vorher gesagt 
wäre, daß jemand spricht oder wer spricht. Erst V. 78 wird Hekate 
als die Sprecherin genannt. Daß die Abderiten das Orakel vor Jahren 
in schwerer Kriegszeit erhalten haben, müssen wir erst erschließen. 
„Wenn er aber dem Strom nahekommt, wird er ihn vernichten 
(9008 ÄnoKTEVEL Schol.), mit wenigen Waffen einem großen Heere 
entgegentretend.‘‘ Die Dunkelheit ist gewollt. Sie kennzeichnet die 
Prophezeiung. Mit dAd leitet die Pythia oft ihre Hexameter ein 
(vgl. Herod. 6, 77; 8, 77; auch Aristoph. Vögel 967). Die tätige 
Person ist nicht genannt. Wir erkennen aus dem Zusammenhang 
und dem Scholion 6 %uETEDOS OtTOATOS, daß das abderitische Heer 
gemeint ist, von dem das große Heer der Feinde geschlagen werden 
wird. Diese Ereignisse gehören längst der Vergangenheit an, als 
Pindar von den Einwohnern Abderas um einen Paian gebeten wird, 
mit dem sie die Hilfe der Götter gegen ihre Nachbarn erflehen 
wollen. Der Inhalt des Orakels ist allen Bürgern gegenwärtig und 
wird von Pindar nur in Worte gefaßt. So werden sie durch den be- 
deutsamen Spruch in die alten Zeiten zurückversetzt; sie glauben 
an der heiligen Orakelstätte zu stehen. Wie viel wirkungsvoller ist 
dieses unvorbereitete Zitat des Orakels, als wenn eine Szenerie- 
beschreibung vorausginge. Eine knappe Erklärung folgt: „Es ver- 
kündete die Jungfrau mit dem Purpurschuh, die gnädige Hekate, 
das Wort, das sich erfüllen sollte.‘