acliva. MINISTER SACRAMENTORu M. N. ?IBErmceps en nS ,αι ¶ι
virtutem nanciscuntur suam, edocente nos hraccursore Domini: Hic est, qui bap-
tixat in Spiritu S. Joan. I. 33. Ministerialiter Sacramenta conficiunt illi, quos
Christus delegit disponsatores myisteriorum Dei. . Cor Unde falluntur & in
dogmate errant, quotquot Christianos omnes Sacramenta quaelibet conficiendi po-
testatem habere arbitrantur; pejus & ad horrorem insaniente Luthero, dum quin
adeo diabolum effutiit Sacramentorum legitimum administrum. Porro ad validum
Sacramenti ministerium non requiritur ministri seu sides, seu probitas; attamen
seria intentio faciendi, quod facit Reclesia, ita: ut non sufsciat ea, quam adpellantę
externa, sed necessaria sit interna, ponendi ritum externum ut saltem in Ecclesia
sacrum & religiosum. SuBIFCFOMSACRAMENTORUM. Fst secunaum praesemem
institutionem omnis & solus homo viator, etiam reprobus, non tamen quilibet
quorumlibet: in infantibus aut perpetuo amentibus nulla, in adultis aliqua (habi-
tiualis saltem aut interpretativa) intentio ad Sacramenti valorem requiritur, ita: ut
Sacramentum invalide recipiat non solum relucddans, sed & neutraliter so habens-
Peccatori occulto publice petent denegandum non est Sacramentum, repellendus ta-
men est peccator publicus, sive-palam sive clam petierit. SACRAMENTALIA. Usus
horum antiquissima Ecclesiae praxi- comprobatur: nec minus utiles & Iaudandas
stint caeremoniae, quas Sacramenta conficiens & ministrans observat Ecclesia, quid-
quid eas adlatrent IH. phalanges.
DEBAPTISMO.
—8 —
Bernus Christi (ab illo Joannis & natura & essicacia diversus) non est aut nuda
Christianae professionis tessera, ut volunt Remonstrantes, aut publicum praecise
initiationis sigrum, quo in Ecclesiae cooptamũr socieètatem'; sed verum est N. I
Sacramentum regenerationis in lavacro aquae, O verho vitas Epheès. V. 26, insti-
tutum a Christo, quando in Jordane baptizatus fuit. Mateéria baptismi remota non
est, quidquid balnei loco habetur, ut placuit Luthero; sed sola aqua naturalis:
proxima est ablutio faca seu per affusionem, seu immersionem, seu aspersionem,
eéamque vel trinam vel unam; perperam proin ob praetermissum trinae immersio-
nis ritum Latinam Feclesiam violati praccepti Dominici ream expostulantibus Grae-
cis Schismaticis. Forma baptismi sunt verba“Christi Matth. 28. ita, ut baptismus
in solo nomine Christi collatus nec valeat modo, nec valuerit Unquam. Quanquam
Episcopos primas in baptismatis ministerio habere partes, compertum sit ex Matth.
283 ordinariam tamen hanec potestatem ad Pressbyteros quoque extendi, Ecelesiae
traditione condocemur; quin Diaconos- solemnis etiam baptismi extra saltem ordi-
nem ministros esse constat cx. Act. 8.: imo ob summam hujus Sacramenti necessi-
tatem sicut iljud in obvio & communi elemento Christus instituerę, ita illius con-
serendi potestatem, urgente mortis periculo, mortalium nemini denegare voluit;
ne quique sine remedio seolutari de sceculo evocetur. Gelas. P, ad Lucan. Episq.
Validum
