Auf dem Judenkirchhof in Prag 
ist ein merkwürdiges Gewirr von krummen, wink- 
ligen und engen Gaffen, das in der Nähe des alten 
Prager Ringes, der so manche blutige und wichtige 
Episode der böhmischen und deutschen beschichte gesehen 
hat, die sogenannte Judenstadt von Prag bildet. 
Zn diese schmutzigen engen Gassen, die meist keinen 
Namen führen, und deren Labyrinth nur den Bewoh 
nern selbst genau bekannt ist, münden nicht Türen und 
.Hausfluren, sondern finstere höhlen, die niemals das 
Tageslicht erhellt — schwarze Schlünde, die ein Geschlecht 
von schachernden, feilschenden, zeternden Männern, 
Frauen und Kindern ausspeien, das in den verkommenen 
schmutzigen Raumen lebt, zusammenscharrt und stirbt, 
und während des Tages mit dem seltsamsten Kram die 
engen Gaffen füllt, wenn es nicht in der Stadt der Chri 
sten umherstreist, um dort seinen Handel und Wucher zu 
treiben. Prag rst die einzige Stadt in Deutschland, wo 
das Judentum in Sitten und Wohnung noch ganz abge- 
schloffen von der Nation lebt,') deren Namen es als all 
gemeine Finna angenommen hat, um die Vorteile der 
staatlichen Gesellschaft dem eigenen Vorteil dienstbar zu 
machen. 
Was der Tändclmarkt in Wien, der Temple in 
Paris, das ist zugleich die Iudenstadt in Prag. Unter 
') Gemeint ist die Zeit um 1860.