DE PHILOSCPHIA
uirtute meliota : eiufqs fuffragio beatitudinis commodis copulent;
(ine qua:hxc in bonis minime funt habenda, Nec fruftra eft:c fola
uirtus fortunatiflimos poteft facere : cum abfq; hac ex aliis profpis
non poffit foclicitas inueniri. Sapienter quippe pediffequum & imi,
tatorem dei dicimus:& fequi atbittamur deü.ideft op ecop.non fo
lum aute oportet:dum uitam colit : digna difcere:nec ea agetesqua
corum maicítati difpliceant:uerd & tunc cü corpus relinquit: quod
non faciet inuito deo. Nam & fi i cius manu eft mortis facultas: quis
(ciat fc terrenis relictis confecuturdim effe meliora:nifi perpetiendum
iftad lex dinina decreuetit: accerfire tamen eum mortem non debere
& fianteacta uitx ornamenta cohoneftant.Honeftiorem tamen efle:
& fecundi tumoris oportet : cum fecurus de pofteritatis fux uita:ad
immortalitatem animam irc permittit:coque:g pie uixetit : percipit
fortunatorum habitaturam locam in deorum choteis.Semideumq;
permixtam, De ciuitatum ucro conftitutione:de obferuatione regen
darum reram publicarum:]ta iubet Plato:íam pricipio ciuitatis dif
Éiniuit fotmamad hunc modum : ciuitatem effe coniunctionem ho
minum plutímorum:in quibus funt regentes:alii citetiorcs:coniun
&i inter fc concordia:& inuicem fibi opem:atq; auxilium deferentes:
üídem legibus:tectistamen:officia fua tempcrantes: unamq; ciuita/
tem iifdem manibusillam futuram: & eadem uelle : & nolle incola/
rum mentemaffueuerunt , Quare fuadendum fundatoribus rerum
publicarum:ut uf que ad id locorum:plcbes fuas ab eodem eidem re/
&ori noti effe poffint : nec fibimet incogniti : fic enim fiet : ut omnes
una mente fint;zquüings fibi fatum uclintmagnam fane ciuitatem
honhabitantium multitudieeorumqua magis uiribus uti oportct:
Viresenim:non corporis:nec pecuniz collectas:domitatione multo
tum eítimandas putat:cum uecordia impotentíaqs:fed cuim decreto
communi uirtutibus ómnibus ornati uiri: incole : & omnes fundati
legibus obfequuntur:cateras ucro: quz nonad hunc modum forét
conítitute : nonarbitrabatur fanas ciuitates. Eas demum fundatas
tatione dicebat efesqux ordinate ad inftar animarum forent: ut pars
optima : quz fapientia : prudentiaque pracellit : imperaret multi:
tudini : & at illa totius habet curam corporis : ita prudcntiz delcá?
tucatüt;unitlerfz commoda ciuitatis. Fortitudo etiam pars uirtutis
fccunda : ut ui fua appetentiam caftigat : & reprimit 1 ita in ciuitate
aigilet texcubitorum loco quidem militet iuuentus s pro utilitate
cundterum : fed inquictos & indomitos ac propterea peffimos ciucs