DVODECIMVS. . COCXXV 
Bonitas, -  .' |mmutabilas, ^. - Verítas, — 
Bonitas, Potentía. Cognito,  . 
Lato ínlegibus per tres ppríetates diffinitigam dei rationé.f. 
per bonítatem:potentíam:cognitíonem:per tres q uog fimiles 
(Au, Inrepublícaf.perbonitatem:immortalitatem:veritate: imm 
Bbilitas quidem eft potentíz propría:verítas autem cognitionís perfe 
&io.Dicitur autem vnufquifq deus reuera bonus. Tum quía cum bo 
ho füo nullá malum eft admixtom-tum quía bonitas ín eo no eft babt? 
tus alíquís effentizadditus.Sed ipa eius effentia Non ením pri? qub 
dem eft deus.Deindebonus exífti.Eadem ením efTentía fua formalitet 
& deus xque eft & bonus.Sicigitur vnuíquí(qs deus íta fuapte natura 
dícítur feípfe bonus fícut deus prímus feipo bonum.Proculis ídem in 
elementis tbeologiz pbat vnumqueq; deum íta effe formaliter boni, 
tatem quandam effentíalem:fícut prímus € ipfum bonum fuper effenz 
tiam:]tem ad ipfam deitatem tría bxcformaliter pertínere:bonitate pd 
ram:potentíam non ímpeditam:cognítíonem nullius incertam; 
Coen nullíus malí caufa:nunds mutat formas:nullum fallít, ' 
Lato ínrepu.'Tría dogmata tbeologíca ponít. Prímü fi quifas 
deus fuapte natura vere bonus eft: bonorum quídem femp eft 
2 , CGufaVlli veroalícuius nundi. Secundü fi verepotcs eft:pení 
tus immutabilis, "T'ertíum fi ad deum & potentía immutabilis & veri» 
tas bonítafq pertinentnemínem vnà fi&tíonibus vllis inédaciifq: fab 
lit. Círca prímum dubitatur vnde fintmala:Sí deus nibil agítad ma 
lum.Círca fecundá (i deus nullusvllo modo mutatur:quomo díi f pon 
teapparent: Alias quídem figuratialías non figurati:nifi.n. bxccadmtz 
ferimus:omnem facrorum dilciplínam & opera (acerdotá funditus fit 
ftulerímus:& ípa quog vifa ín quibus díi fponte ín figurís alías aliis fe 
feofferunt. Circa tertiüiquo refponfa nonnund falía reddantur:Jamve 
ro multa ín oraculís mendacia ER Oea nOn. : Refpondeturadpri^ 
mum.Malum nec ex deo:necex alía caufa proprium intcr exiftetía ba» 
bereproce(Tum.Nleq vero poffibile eft:vcl malorum ídeá poncre: vel 
materíam dicere caufam effe malorum. Omnes enim ídez tandi fpeci^ 
es quzedà íntelledtuales funtatqs diuina: Extantas exemplaría: tum et^ 
fentiarum:tum perfedtíonum ad effenttam pertinentium. IVlatería vé» 
to ex deo producta eft tangi neceffaría máüdo:neq; maléfica eft.C) uip^ 
pecum ad generatíonem vníuerfi conducat; Nleq; etíam eft bonü. Cus 
omhníum vitíma fit:fed ín neceffariís ordinem babet. Q uícquíd eii eft 
alícuius gratia:tale eft. Nullam ergo vel fpecialem vel materialem malo 
rum cauiam ponere fas eft. Necomnínovnam eorum caufam.Sed que 
admodum ipfe inquit: dicendum eft partícularía & difperfam malá in» 
ferre. Partícularía quidem. C) uoníam nullum feiner vt intelle, 
&us:anima:corpus:caufa eftmalorum, Difperáà vero:quonias nos nres 
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