Ф У Т У Р И з м 
119 
работе футуристов. В нашем представлении они входят необхо 
димым звеном в процесс формирования новой, большой литера 
туры. Но по отношению к ней они окажутся все же лишь 
значительным эпизодом. Чтобы убедиться в этом, надо только 
конкретнее, историчнее подойти к вопросу. Футуристы по-своему 
правы, когда на упреки в недоступности их произведений массам 
отвечают: «Капитал» Маркса тоже недоступен. 'Конечно, массы 
культурно и эстетически нс подготовлены и подниматься будут 
{ медленно. Но это лишь одна причина недоступности. Есть и 
другая; футуризм несет в себе, в своих приемах и формах, 
явственный след того мира, точнее мирка, в котором он родился 
п из которого логикой вещей — психологически, а не логически — 
почти не выходит до сего дня. Совлечь с футуризма его интел 
лигентскую ипостась так же не легко, как отделить форму от 
содержания. А если бы это удалось, то футуризм тем самым 
претерпел бы столь глубокое качественное перерождение, что 
перестал бы быть футуризмом. Э т0 11 произойдет, только не 
завтра. Но уже сегодня можно сказать с уверенностью, что 
многое в футуризме пойдет впрок, посла жит к подъему и 
возрождению искусства — при условии, если футуризм будет на 
собственных ногах прокладывать себе дорогу, без попыток 
декретировать себя государственным путем, как было в начале 
революции. Новые формы должны открывать себе самостоятельно 
доступ в сознание передовых слоев рабочего класса по мере его 
культурного роста. Без упругой атмосферы сочувствия вокруг 
^ себя искусство нс .может ни жить, ни развиваться. На этом пути,— 
у а другого нет, — предстоит процесс сложного взаимодействия. 
Культурным подъемом рабочего класса будут питаться и зара 
жаться те новаторы, у которых действительно есть кое-что за 
пазухой. Манерность, неизбежно сопутствующая кружковщине, 
будет отпадать, из жизненных ростков появятся свежие формы 
для разрешения новых художественных задач. Этот процесс пред 
полагает прежде всего накопление материальной культуры, рост 
благосостояния, повышение техники. Другого пути. нет. Нельзя 
же серьезно думать, что история просто консервирует футурист 
ские труды п преподнесет их массе через многие годы, когда та 
созреет. Ведь это было бы чистейшим... пассеизмом. К тому еще 
не близкому времени, когда культурно-эстетическое воспитание