МЕЖДУ ПЕРВОЙ РЕВОЛЮЦИЕЙ и войной
331
и в том, что нет вообще такой идейно-спаянной аудитории, от
имени которой зтн журналы могли бы говорить, или которая
чувствовала бы себя за эти журналы ответственной. Есть просто
читающая публика: се сейчас настолько много, что хватает и
на живущие старой инерцией журналы.
Мы не упоминали, правда, о социалистических журналах но
вого происхождения и нового типа, как «Наша Заря», «Просве
щение», «Борьба». Но рти издания нельзя причислить к толстым
журналам уже по одному тому, что они не толстые. Они и не
могут быть толстыми, потому что читателю их некогда читать
большие статьи. Они не претендуют на универсальное зна
чение, наоборот, ведут борьбу против универсальных идеологий.
Они связаны с очень определенной, идейно-политической группи
ровкой, и роль их — политически-служебная. Образцы таких
изданий созданы Западом: «Ыеие 2ей» в Германии, «КатрЬ
в Австрии и т. д.
Что касается «Заветов», то этот журнал сочетает в себе
черты старого и нового типа, — форма неустойчивая. Остается
подождать, в какую сторону направится его дальнейшее развитие.
«Современник» как бы пытается на себе одном проделать в
кратчайший срок всю историю русской журналистики: он усвоил
себе большое историческое имя, имя классического толстого
журнала, и неутомимо меняет под этой оболочкой свое суще
ство, стремясь, повидимому, доказать, что от старого русского
журнала действительно осталось... только имя.
Измерять степень общественного оживления идейным раз
махом публицистики толстых журналов, значит • пользоваться
самым ненадежным, наименее приспособленным для этой цели
орудием. Есть путь куда более простой и верный: просто посмо
треть на то, что делается в стране. Отчеты фабричных инспек
торов, общественно-политическая хроника ежедневной прессы,
протоколы общественных съездов — разве все это недостаточно
красноречиво само по себе? Сюда же нужно присоединить и
Думу с се внутренними перегруппировками. Нет слов: как бы
ни садились музыканты четвертой Думы, марсельезы они нс
сыграют т). Но зато и мелодия камаринского мужика не идет у
*) В 1917 г. оказались вынуждены если не сыграть, то терпеливо про
слушать. VI. 1922. Л. 'Г.
