ЗАПАД И мы 
III 
Скульптуре пет выхода ни в ландшафте, ни в интерьёрс: 
хочет, не хочет, она вынуждена иметь дело с человеком. О 
скульптурных портретах приходится сказать то же, что о 
портретах красочных: они часто бывают прекрасны своей пере 
дачей интимнейшего в душе. Тела не так совершенны и боже 
ственно гармоничны, как в античной скульптуре, но несравненно 
ближе нам, мягче, нежнее, человечнее. То, что завоевано вели 
чайшим импрессионистом Роденом: подчинение всего тела, до 
мизинца на ноге, движению души, вошло в скульптуру и обога 
тило ее. Но скульптура как бы оглядывается беспомощно, не 
зная, что ей делать с этим богатством. I! «Сецессион» скульптура 
бедна до последней степени, на юбилейной выставке художни 
ков она представлена несколько лучше. Но и там п здесь ома 
поражает скудостью творческого замысла. Бронзовый «Поздра 
витель» в длинном сюртуке, высоких чулках н туфлях с бантами 
жеманно кланяется. Сатир льет вино. Игрок в кегли собирается 
катить шар. Зигфрид любуется выкованным им мечом. Металь 
щик собирается метнуть камень. «Ночь» с проволочным обручем, 
украшенным сусальными звездами. Сказывателышца сказок. 
Ребенок с кошкой. Персей. Неизбежное «Изобилие», в виде 
девушки с плодами и фруктами. Конечно, купальщицы. Стран 
ствующий музыкант, озирающийся на шипящего гуся. Кулачный 
боец, бросающий вызов. Ганимед, Диана... 
Сколько бы ни твердили эстеты нашего отечественного без 
временья, что искусство исчерпывается ф о р м о й, мы этому 
никогда не поверим. В скульптуре мы будем ценить не только 
Родена, который в самом негибком из искусств сумел найти 
совершенно новые формы, но и великого бельгийца Менье, 
который, не порывая со старой формой, отвоевал для скульптуры 
новое содержание. 
Античная скульптура воспроизводила человеческое тело в 
состоянии гармонического покоя, скульптура ренессанса овла 
дела искусством движения. Но движение служило Микель-Ан- 
джело для того, чтобы ярче выразить гармонию тела. Роден же 
сделал само движение темой скульптуры. Если у Анджело тело 
создает себе свое, т.-с. ему свойственное движение, то у Родена, 
наоборот, движение находит себе нужное ему тело. Но Роден 
нс расширил сферы захвата скульптуры. -)то сделал Менье,