3 V И Л д И м ы
113
в па1иге тогТе и интерьеры, в идиллию и мифологию... Хотя
три четверти современных художников—выученики и жители
больших городов, вы не найдете в их живописи или скульптуре
большого города, с его чудесами технического могущества, с
его коллективными страданиями, страстями и идеалами. На
обеих выставках я нашел только два произведения, в которых
отразилась новая жизнь городов. Карл IМульда изобразил работу
постройки огромного здания на МапаЬДОегзКаззе (в Иене).
Олаф Ланге дал цветную гравюру «Призыв». На картине Карла
Шульды нарт- сумрак, смутно вырисовываются из него очерт а
ния лесов, а по ним скользят смутные фигуры рабочих без
лиц, одни силуэты людей. Так представляются люди труда толп 7 ,
кто бегло глядит на них со стороны. На гравюре Ланге,
под мостом, движется масса, рабочие, работницы, дети, целый
поток человеческий. Часть моста разрушена, с моста раздается
«призыв». Вся композиция смутна, как если бы сам художник
не ясно сознавал, куда движется масса, и во имя чего раздается
призыв...
Это небольшое полотно и эта небольшая гравюра еще более
обнажают бестемность и, скажу прямо, нищету современного
изобразительного искусства, — нищету, несмотря на все богат
ство форм и приемов. Что-то большое должно сдвинуться
где-то за пределами искусства, в самых недрах нашей обще
ственности, чтобы искусство вернулось из своего изгнания,
обогатилось драмой трудящегося и борющегося человека и, в
свою очередь, обогатило его труд и борьбу...
Несколько замечаний об отдельных произведениях в «Доме
художников». Знаменитый мюнхенский художник Дефростер
выставил большую картину «Поклонение волхвов», на которой
и .Мария и пастухи выглядят обычными дефреггсровскнми
крестьянами Тироля. Интересное по замыслу произведение дал
венский художник Каспаридес. Поле брани усеяно нагими
трупами павших воинов. В вечерней мгле над полем высится
призрачный Христос, омраченный и укоряющий. А лицом к
нему стоит воин покорно и дерзновенно... В овощной лавке
Иегуда Эпштейн собрал группу чернорабочих, новнднлюму, во
