23e aduentàs vomini
e
fionibus diuerfisimmundi,& irrationabiles uerbi ratione carentes, & quantum ad deum ftulti.
Quid autem ftultius Q factorerm contemnere,quafi facturam:& opusmanuum firarum adorare,
quafi fa@torem. Erant infirmi fecundum animam & ignobiles no ualentes refiftere paffionibus
fuis,& obliti generationem fuam ceeleftem:facti fuerant ferui paffionum fuarum,& demonum
quibus refiftere non ualebant.E: quicaig; demonum uel philofophorum cuiufgzerrorisuel dog.
matisalicuius farcinatn eisuoluiffet imponere fufferebant,& omnia non bona patientia fuppor
tabant.Propter quae omnia & apoftolusadcorithios dicit.Videteuocationem ueftram fratres,
quia non multi fapientes(ecundum carnem:non multi fortes,non multi nobiles: fed qua ftulta
[unt elegit deus,ut confundat fapientes,& infirma mundi elegit deus,ut cofundat fortia,& igno
bilia & contemptibilia mundi elegit deus:& qua né funt,ut ea qua (unt, deftrueret. At ubichri
ftus faper eosafcendit & induxit in templumsloti per baptifmum , facti funt de immundis ani /
malibus homines fandti.Pr&cepta enim uerbi ratione & fapientia dei facti funt homines ratio
nabiles & prudentes,& inuenta eft irrationabilitas eorum effe fimplicitas,& (tulticia eoram ma
(uetudo. Nam (implicitas fine ratione uerbi hominis irrationabilitaseft, & manfuetudofi non
fit propter deum,ftulticia eft. Adhuc autem accepta gratia,& recognita generatione fua coelefti
facti {unt de infirmis & ignobilibus fortes & nobiles,& qua uidebatur infirmitas:innocentia in/
uenta eft in eis,ignobilitasautem humilitas.Nam innocentia fine deo ifirmitas eftimatur:8 hu
militasnon propter deum ignobilitas indicatur.Item reiiciétesa fe onera demonum,& fufcipié
tes fuper feiugum chrifti faaue,& onuseiusleue, & ifm fefforem in cordibus fuis fufcipientess:
facti funt patiétes.Nam patiétia irrationabilisoneriferazzeftimaturligata.i.diabolici errorisuin Pr
culo impedita,jutnonhaberetlibertatem ire quo uellet. Nam omnes homines ante] peccemus, | D € UA ero No
liberum quidem habemus arbitriums:fi uolaumus fequi uoluntatem diaboli an non uod fife/s I ‘10
mel peccantes obligauerimusnosoperibuseiussiam noftra uirtute euadere non poffumus: fed A 2h aio
ficutnauis fra@o gubernaculo illuc duci ubi tempeftas uoluerit,fic & homo diuina gratiazau»
xilio perdito per peccatumm,hon quoduultagit:(ed quod diabolusuult.Et nifideusualida manu
mifericordia faz foluerit illum:ufq;ad mortem in peccatoram fuorum uinculis permanebit.Er
go noltra quidem uoluntate & negligentia alligamur:fed per dei mifericordiam abfoluimur.Si
cat enim tiidemusin iftis mundialibusregnis quomodo in primisquidem nemo poreft-facere fe/
ifm regem:(ed populuscreat fibi regem quem eligit:(ed cum ille rex fuerit factus,& confirma-/
tusin regnoziam habet poteftatem in hominibus, & non poteft populus iugum eius de ceruice
(ua repellere. Nam primum quidem in poteftate populi eft facere fibi regem quem uult.Factum
autem de regno iamrepellerenon eft in poteftate eius,& fic uoluntas poftea in neceffitatem con
uertitur. Sic & homo priufquatn peccet,liberti habet arbitrium:utrumuelit fub regno eé diabo
lian non.Cum autem {e peccando tradiderit fub regno ifius:iamnò poteft de poteftate cius exi
re:(ed fic prima uoluntas eiusin neceffitatem conuertitur.Et hoceft @ homines fxeculares & pec
catores dicere folent.Nunqdnolumuseffe fandti, & quis non uult effe iuftusiSedn6 poffumus.
Verum quidem eft quod dicunt:fednon habent excufatione :-quia primi potuerunt non cé fub
poteftate diaboli fi noluiffent:poftquam uero pofuerunt thronum diaboli in cordibus fuis : iam
nemo poteft eoseripere de poteftate diabolinifi folus deus.(Soluite iquit.)Quomodot Per do
ttrinam ueftram & per miracula ueftra , quia omnes iudai & gentes per apoftolosliberati funt.
{Adducitemihi) ad minifterià «i.ad glortiam corrigite illos.Duosautem mifit apoftolosiquia p }
duo generalia mandatà:omne genus humanum de peccato abfoluitur.Qualia © Diliges domi//
num deum tunm ex toto corde tuo.Et proximi tuum ficut teipfum.In his duobus omne pecca
tum expellitur,& omnia iufticia confumatur. Aut certealia duo.Quod tibi né uisfieri:alterine,
Feceris.Et item.Quod uultisut faciant uobis homines:facite & uosillisfimiliter. Quidam ante? petzo dk
duos iftos petrum & philippum apoftolosexponititelligere oportere:quoniam hi primum traf! / i
predietes iudaicos fines: gentesadduxerunt ad chriftum:philippus quidem famariam quam ip’ ph ppo:
Lam famariam afinam effe interftatur . Petrus autem gentes: accipiens corneliumex gentibus
quafi famaria pullum. (Et fi quisuobis dixerit aliquid dicite.Dominus operam eorum defyde:s
rat.) Nec dicatis: domin” tuusne dominusnofter neg; dominus iumentorum ut itelligant om,
hes:quia ego folus doininus:non Clom animalium:neq; folum corum,qui mihi fubditi funt:fed
go 111
