22€ patre 7 vuobus filijs 
32 
memoria facientes. Murmurabantindai, & urebantur invidia quoda dfio ihefi peccatores 
fufcipi fimul,& iam conuiuari, & publicanos libenter dodtrina faluatoris intendere uiderenta 
Adhancergohorum infolentiam iudxorum afpiciens dominusreprehendebat eos.Inci pit pri 
mam de paftore illo parabolam:ubi nonaginta & nouem ouibus derelictis:iad unam quae ober. 
rauerat requirendam abiit:& fubnectit huic aliam parabolam de dragina decima, qui perdità 
intra domum fuam accenfa lucerna mulier inuenit. D'einde haec de fils duobus parabola fubfe 
quitur fecundum difpentationem, & providentia diuinaz ordinem,harum comparationum tex 
tum faciens. Nam quia ipfe princeps, & autor falutis noftra e:fedudtum hominem, & dolo diaz 
boli perdità faluare cupiens, & ex perfecto reftituere:hoc eft numero centefimo reddere:in quo 
perfedtionis plenitudo numeratur:hinc initium comparationisfacit.Subiungit autem & mulie 
ris perfonam arguensiudaos:docensanten ecclefiam,ut intelligant hasfiguras parabolarume 
in operibus domini faluatoris impleri:ut a pracepto dilapfumhominem quafi erraticam ouem 
diligens paftor inquirat.Q uem hominem & dragma nominat propter monetam, ® regis fimi» 
litudinemsfiguraliterin dragma quod pecunia genus eft hominem fignificans:quodiilli tanqué 
nummoimago & infcriptio regis ceeleftisinfculpta fit.Quzarit ergo dragmam accenfa lucerna 
mulier,& mundata domo inuenit:hoc eft homo illuminatusuerbo,& mifericordia dei gloriam 
natura fuz in qua ad imaginem creatoris fui factus eft:quam obfcuratum peccatis domo cordis 
iti tenebris errorisamiferat:emundatis fenfibusrepperit.Et gaudio gaudet quod omnem imm 
ditid interioris aule ftudiis difcipline (piritalisabiterferitr& cotractas anima de rebus, & curis 
Lecularibusfordes,jorationibus & increpationibus expurgatas difcufferit.Secundum pradichi 
ronfequenter annectit parabolam de duobus filiis confolationem,ut mihi uidetur,faciens:nò it 
daeistranigrefforibus:negiie de gentibus perditis:fed populi cius,quifoenitentiam faluti reddis 
tur.Quem iuniorem filium nominat:thocefthis iuniorem:gui ab uo fuperiori ufo; ad faluato» 
ris humanum aduentum:(ecundum iufticiam legis uenientes,iuftiuvidebantur.Ergo quodaitiu 
niorem, & feniorem, non in ordinem temporis:fed in uoluntatum qualitatem proponensei qui 
nonuoluntarie:fed alieno dolo circunuentus erraret,ficut ouis:hoc eftitrationabili anima im/. 
prudentem hominem compatan glollicitadinem paftorisadhibetsut quarat perditam:& repor 
tet inuentam.Fi uero qui arbitrii libertate utitur:utrecognofcat unde ceriderafpernitàe i ré 
uerfionis utilitatem accomodat. Vnde hac inter parabolas fupradictas ratio diftrictioniseft fe7 
cundum perfonas, ue] mentes peccantiumiut pater filium nonrequirat peregrinantetn: fedreci 
piat poenitentem:paftor uero ouem errantem,& non fapientem reuertens requirat, & humeris 
fuisferat. Videamus nunc fi confonent,qua fignificata funt ad hanc expofitionem. Dicit ferip/. 
tura dividere patrem exfuo filiis duobus fubftantiam fuam. Et quam obftantiam hic euangeli 
cus pater diuidit filiis (piritalibus:nifi fapientiam & intelle@&um boni, & mali:qua uere & ppe? 
tua funtopesanima bene utenti. Dat autem his pater diuitias fuas ex equo. Non.n.quifg,aut iu 
tus,aut peccator nafcitur:fed qua ex deo lt in prima natiuitate hoibusfubftantia rationabilis, 
requaliter cunctis nafcentibus. De fubfequenti autem conuerfatione unufgfg; plus,aut minushu 
iusfubftantia poffidere inuenitur:dum in femetipfis per fimilitudinemuoluntatum, negligetes 
deferunt diligenter naturalia cuftodiunt Lona. Alius.n.memor,& intelligensdomini creatoris, 
ca qua a deo patre fumpferit:ita ut funt patris effe credensquafi paterna cuftodit:aliusauté fua 
& ex fe fibi effe exiftimansficut propria poffeffionis licentia diffipandis abutitur: & cito profli LA ln PE 
pata facultate priuatur.Defcribitur autem in iftis,& euidenter oftenditur libertasarbitrii:quam ida 0 
anime rationali fpecialiter inferuit deus. V ide enim pater ifte quomodo nec illum difcedere uo I dn) i 
lentem retineat:ne liberi arbitri auferat poteftatem:neg;alium manere cupientem, cogarabfce 
dere:ne forte fequentiummaloram:qua poftea his fuo vicio accedent:ipfe potiusaudtoreficui 
featur:fi illis libertatem propria noluntatis abfciderit.Itag; & petenti dat:quia ex nobisnon ex 
deo inopix & offenfionis noftra caufa proficifcitur. Accipiensautem partem fuam iunior:pere 
gre,inqt,abiit longe.Quodaiitlonge non locogr intercapediné:fed declinationé mentis expref 
fit.Qui.n.oblivionem dei coepit:hic uere pegrinari adeo dicit':ficut econtra couerfatio faccula 
kis nò folum pegrinum:fed alienum a deo hofem facit. Et ut breuiter dica, ficut pegrinantesa fai 
culo ffentamurad diim:(ic & permanentesin rebusterrenisa coeleftibusexulamus.Deniq; & 
cayn exiit a facie dii & longe efficit:non quia & locusaliquisforiseet in confpectu dei:fed quo 
[ua mente diuifus exiffeta dii cofpectu per homicidiù feperatus a deo.Hac pegrinatione p tna/ 
gn ignorati pegrinatosnos (cies beatiffimus paulus dicit.Vosq aligi longe fuiftis; nunc facti! 
Bo poche