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kein Chemiker Tauschwerth in Perle oder Diamant entdeckt. Die 
ökonomischen Entdecker dieser chemischen Substanz, die besondren 
Anspruch auf kritische Tiefe machen, finden aber, dass der Ge 
brauchswerth der Sachen unabhängig von ihren sachlichen Eigen 
schaften, dagegen ihr Werth ihnen als Sachen zukömmt. Was sie 
hierin bestätigt, ist der sonderbare Umstand, dass der Gehrauchs 
werth der Dinge sich für den Menschen ohne Austausch realisirt, 
also im unmittelbaren Verliältniss zwischen Ding und Mensch, ihr 
Werth umgekehrt nur im Austausch, d. h. in einem gesellschaft 
lichen Process. Wer erinnert sich hier nicht des guten Dogberry, 
der den Nachtwächter Seacoal belehrt: „Ein gut aussehender Mann 
zu sein, ist eine Gabe der Umstände, aber Lesen und Schreiben 
zu können, kömmt von Natur“ 36 ). 
Zweites Kapitel. 
Der Anstausehprocess. 
Die Waaren können nicht selbst zu Markte gehn und sich 
nicht selbst austauschen. Wir müssen uns also nach ihren Hütern 
umsehn, den Waarenbesitzern. Die Waaren sind Dinge und daher 
widerstandslos gegen den Menschen. Wenn sie nicht willig, kann 
er Gewalt brauchen, in andren Worten sie nehmen 87 ). Um diese 
Dinge als Waaren auf einander zu beziehn, müssen die Waaren- 
hüter sich zu einander als Personen verhalten, deren Willen in 
jenen Dingen haust, so dass der eine nur mit dem Willen des 
andren, also jeder nur vermittelst eines, beiden gemeinsamen 
Willenakts sich die fremde Waaie aneignet, indem er die eigne 
A pearl or a diamond is valuable as a pearl or diamond.“ S. Bailev 1. c. 
p. 165. 
30 ) Der Verfasser der „Observations“ und S. Bailev beschuldigen Ricardo, 
er habe den Tauschwert!) aus einem nur Relativen in etwas Absolutes ver 
wandelt. Umgekehrt. Er hat die Scheinrelativität, die diese Dinge, Diamant 
und Perlen z. B., als Tauschwerthe besitzen, auf das hinter dem Schein ver 
borgene wahre Verhältniss reducirt, auf ihre Relativität als blosse Ausdrücke 
menschlicher Arbeit. Wenn die Ricardianer dem Bailey grob, aber nicht 
schlagend antworten, so nur, weil sie bei 'Ricardo selbst keinen Aufschluss 
über den inneren Zusammenhang zwischen Werth und Werthform oder 
Tauschwerth fanden. 
37 ) Im 12., durch seine Frömmigkeit so berufenen Jahrhundert kommen 
unter diesen Waaren oft sehr zarte Dinge vor. So zählt ein französischer 
Dichter jener Zeit unter den Waaren, die sich auf dem Markt von Landit 
einfanden, neben Kleidungsstoflen, Schuhen, Leder, Ac.kergeräthen, Häuten 
u. s. w. auch „femmes folles de leur corps“ auf.