Full text: Continens Tractatus de Beatudine, de Actibus humanis, eorumque Moralitate, de Virtutibus ac Donis, de Vitiis ac Peccatis, & de Legibus, nec-non Dissertationem Theologicam de Probabilitate (3)

DE DONIS SPIRITVS SANCTI. 
5» 
fc efie fine chiritatePquia ficut virtutes morales 
reddunt vires appetitivas mobiles a ratione, ita 
dona reddunt vires animae mobiles a Spiritu 
{ando: ficut autem ratio perficitur per pruden 
tiam , ita Spiritus fandius habitat in nobis per 
charitatem : Ergo ficut virtutes morales conne- 
jftuntur cum prudentia, ita dona cum charitare. 
Ex quo 
Inferes quarto, quod ficut una virtus fine aliis 
non eft perfeda , ita nec unum donum fine alio 
perfedum cflepoteft. Unde Gregorius i. moral. 
cap. i)'. Sicut unaquaque virtus fine alia valde 
destituitur; ita unumquodque donum fine alio 
imperfeCtum erit. Minor efi fapientia qua intel 
lecte caret : fapientia enim qua cfl fine intellectu, 
efi hebes. Inutilis eft intellefitus , fi ex fapientia 
non fubfftat : quia ciim altiora fne fapientia 
pondere penetrat, fua illum levitas gravius rui 
turum levat. Vile eft confilium fine fortitudine: 
quia quod traStando invenit, fine viribus ad 
afltum non perducit. Fortitudo etiam qua plus po 
te St, fine moderamine rationis in praceps ruit. 
Nulla efi fidentia fine pietate: quia quicona co 
gnita non ex equitur , gravius judicatur. Fictas 
fine fidentia dificretione quomodo mifereatur igno 
rat. Timor fine his nihil valet, quia ad omnia 
trepidans , d bonis operibus torpet. 
Inferes quinto , quod dona Spiritus fandi 
quoad ipforum materiam, circa quam nunc ver- 
Iantur,ipfa feilicet opera vitae adivx, non rema 
nebunt in patria, nam opera illa non habent 
locum inflatu gloria:: remanebunt tamen, & 
quidem perfedillime , quantum ad cflcntiam 
donorum 3 quia tunc homo totaliter Deo fubdi- 
tus, Spiritus fandi motionem perfediffime fe- 
quetur. Habebunt etiam omnia dona adus fuos 
in patria circa ea qua: pertinent ad vitam con 
templativam , qua: eft vita beata. Unde Am- 
brofius lib. i.dc Spiritu fando cap. 20. Civitas 
Dei illa Hierufklem coelefiis, non meatu alicujus 
fluvii terrefiris alluitur; fied cx vita fonte proce 
dens Spiritus fanElus, cujus nos brevi fiatiamur 
hanfiu, in illis corieftibus fpiritiDus redundantius 
videtur affluere , pleno feptem. virtutum fpiritua- 
lium fervens meatu. 
Interes fexto, dona Spiritus fandi efte qui 
dem inferiora virtutibus theologicis , fed fu- 
periora virtutibus moralibus, liveinfufis, five 
acquifitis. 
Prima pars hujus corollarij patet: Nam vir 
tutes theologica: conjungunt nos ultimo fini, 
donavero deferviunt ad movendum nos ad ul 
timum finem , juxta illud Pftilmi 142. Spiritus 
tuus bonus deducet me in viam reCtam '• Ergo 
virtutes theologica: omnibus donis prxferen- 
dx fune. 
Secunda etiam pars non eft miniis evidens.: 1 
Homo enim per virtutes morales acquiiitas dif- 
ponitur ut facile & connaturaliter moveatur a 
ratione; perinfufas, ut moveatur a lumine fi 
dei & gratix ; per dona vero difponitur ut con- 
naturahrer moveatur a Spiritu Sando : Mani- 
fefium efi autem ( inquit S. Dodor hic art. 8.) 
quod ad alsiorem motorem oportet majori perfe 
ctione mobile effie difpofitum : Ergo dona perfe- 
diora funt virtutibus moralibus , five infulis, 
five acquifitis; 
Confi rmatur: Virtutes morales acquifirx tef- 
piciunr fuum objedum ut diligibile per regu 
las prudentiae acquifira:; infula* illud attingunt 
Utdirigibileper regulas prudentia: infula:,mo- 
Tom. IIL 
do communi & ordinario, dona vero illud refe 
piciunt ut dirigibile modo altiori, nempe per 
quandam fpecialem motionem Sc inflandum 
Spiritus fandi: Ergo illa fuperiora & perfedio- 
ra funt virtutibus moralibus, five infulis, five 
acquifitis. 
Articvlvs II. 
De donis Spiritus fancti in particulari♦ 
S Eptem dari Spiritus fandi dona , com 
munis cfl Patrum & Theologorum confen- 
fus: & colligitur ex Scriptura Ifaix 11. ubi fe- 
ptern recenfentur, his verbis: Egredietur virga 
de radice fi effie , & flos de radice ejus aficendet, 
& requieficet fiupereum fpiritus Domini : Spiri 
tus fapientia & intellefitus, Spiritus confilii & 
fortitudinis , Spiritus fidentia & pietatis& re 
plebit eum Spiritus timoris Domini. 
Ratio vero affignatur aD. Thoma hic art. 4. 
Quot enim funt operationes potentiarum, qux 
funt principia humanorum aduum , tor funt 
dona Spiritus fandi : Sed feptem funt opera 
tiones potentiarum, qux funt principia huma 
norum aduum : Ergo feptem funt dona Spiri 
tus fandi. Major probatur: quia dona Spiritus 
fandi funt quidam habitus perficientes homi 
nem ad hoc ut prompte fequatur inftindum 
ipfius Spiritus fandi ; ficut virtutes morales 
perficiunt vires appetitivas ad hoc ut obediant 
rationi: unde ficut morales virtutes funt fecun 
dum numerum operationum , in quibus virtu 
tes appetitivx moventur a ratione ; ita dona tot 
funt , quot operationes potentiarum qux funt 
apta: moveri a Deo. Minor etiam fuadetur: 
Nam vis qux eft principium humanorum ac 
tuum duplex cfl, fcilicet ratio, 5c appetitus; 
ratio etiam eft duplex , nimirum fpeculativa & 
pradica; & fic eft triplex principium huma 
norum aduum, nempe ratio fpeculativa, ratio 
pradica , & appetitus: operatio vero intelle- 
dus , tum fpeciilativi , tum pradici , duplex 
eft, fcilicetapprc.hcnfio veritatis, & judicium 
de veritate : fimiliter appetitus duplicem ha 
bet operationem, unam per quam fe habet ad 
ea qux lunt ad alterum ^ aliam vero per quam 
fe habet ad ea qux funt ad fc ; & hxc funt duo, 
fcilicet pericula & deledabilia : unde feptem 
funt operationes harum potentiarum. In primis 
intcllcdus fpeculativus apprehendit veritatem; 
& hxc operatio perficitur per donum intellc- 
dus : fecundo judicat de veritate apprehenfa; 
& hxc perficitur per donum fapiehtix. Simili 
ter intcllcdus pradicus primo apprehendit ve 
ritatem; Sc hxc apprehenfio fit per donum fcien- 
rix : fecundo judicat de veritate apprehenfa ; & 
hxc perficitur per donum coniilii. Appetitus 
vero in his qux funt ad alterum perficitur per 
donum pietatis; in his autem qux funt ad fe , 
primo in timore periculorum perficitur per do 
num fortitudinis ; fecundo in concupifcenria 
delectabilium perficitur per donum timoris , 
fecundum illud Proverb. 6. In timore Domini 
declinat omnis d malo : & iftudPfal. 118. Con 
fice timore tuo carnes meas, d judiciis enim tuis 
timui. Quali dicerer ( inquit Glofta ) da mihi 
caftum timorem , lcilicet filialem , quo omnia 
carnalia defideria configantur. Ergo feptem 
funt dona Spiritus fandi , nempe donum ihn
	        
Waiting...

Note to user

Dear user,

In response to current developments in the web technology used by the Goobi viewer, the software no longer supports your browser.

Please use one of the following browsers to display this page correctly.

Thank you.