PRÉFACE, 
anciennes. Avec les églises, qui ne sont que des 
synagogues ouvertes aux incirconcis, nait une idée 
de l’association populaire qui tranche absolument 
sur la démocratie des villes grecques. Le christia- 
nisme, en un mot, devient dans l’histoire un élé- 
ment aussi capital que le rationalisme libéral des 
Grecs, quoique à certains égards moins assuré de 
l’éternité. La tendance qui porte le xix° siècle à 
tout laïciser, à rendre civiles une foule de choses, 
d’ecclésiastiques qu’elles étaient, est une réaction 
contre le christianisme ; mais, en supposant même 
que ce mouvement aille jusqu’au bout, le chris- 
tianisme laissera une trace ineffaçable. Le libéra- 
lisme ne sera plus seul à gouverner le monde. 
L’Angleterre et l’Amérique garderont longtemps 
des restes d’influence biblique, et, chez nous, les 
socialistes, élèves sans le savoir des prophètes, for- 
ceront toujours la politique rationnelle à compter 
avec eux. 
Les grandes créations de la Grèce et de la Judée 
n’auraient pas seules conquis le monde. Il a fallu 
que le monde, pour accepter l’hellénisme et le 
christianisme, fût préparé, aplani en quelque sorte 
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