364 HISTOIRE DU PEUPLE D’ISRAËL. [850 av. J. C-|
bique, six ou sept jours après avoir quitté l’isthme
en allant vers le Sud". Un effroyable orage cou-
ronne les sommets. Le peuple tremble, se tient à
distance ; Moïse seul s'approche des ténèbres où est
Dieu. Il en rapporte les prescriptions que voici ? :
Tu me feras un autel de terre, et tu immoleras dessus les
oloth et tes selamim °, tes brebis et tes bœufs. En tout lieu
où j’attacherai mon nom*, je viendrai vers Loi et je te béni-
rai, et, si tu me fais un autel de pierres, tu ne le bâtiras pas
en pierres de taille (de telles pierres sont profanées par cela
seul qu’on a passé le fer sur elles). Et tune monteras pas à
mon autel par des degrés*, de peur que, quand lu es dessus.
ta nudité ne paraisse.
Le prêtre, dominant les foules du haut d'un autel
élevé, déplaisait à ces tribus restées nomades et
patriarcales. On se rabattait, pour critiquer les
autels exhaussés par des marches, sur un inconvé-
1. Exode, xIx, XX, 18 et suiv.
2. Exode, xx, 24 et suiv. jusqu’à xxIII, 19, inclusivement.
Les versets 22 et 23 sont pris à des codes plus‘récents. Le cha-
pitre xxxiv de l’Exode est une reprise postérieure, que le dernier
rédacteur n’a pas voulu perdre.
3. Noms de formes particulières de sacrifices.
4. Les anciens lieux de culte ont été désignés par lahvé, qui
y a attaché son nom par quelque manifestation. On saisit ici
l’opposition contre le temple unique de Jérusalem.
5. On remarquera que les prêtres ne sont pas distinets du
peuple.
