Full text: Essais de psychologie contemporaine (2)

H EN RI-FRÉDÉRIC AMIEL 
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rieure, le Parisien y excelle. Mais agir par lui-même, 
s’associer, entreprendre, tenir tête au despotisme de 
l’Etat sur le terrain du droit privé, à la manière des 
Anglo-Saxons, ne lui demandez pas cela. Nul n’a marqué 
ce défaut d’un trait plus net que Maxime Du Camp, nul 
n’en a plus fortement montré les funestes conséquences. 
Il a établi par des chiffres indiscutables que ce Parisien 
si mal outillé pour l’initiative politique est envahi, envi 
ronné, noyé par une énorme immigration venue du 
dehors, si bien que la conscience de la grande ville en est 
sans cesse faussée. Déjà Napoléon reconnaissait ce fait 
singulier, et des statistiques, dressées par ses ordres, ré 
vélaient que dans la population criminelle de Paris, en 
1810, le vrai Parisien comptait pour une proportion 
d’un sur trois. Pendant les journées de Juin 48, la pro 
portion s’abaisse encore. On ne trouvait que cinq Pari 
siens sur cent insurgés. Sur trente-six mille trois cent 
quatre-vingt-dix-neuf individus qui passèrent devant les 
Conseils de guerre après la Commune, vingt-sept mille 
trois cent quatre-vingt-dix étaient des provinciaux ou des 
étrangers. Maxime Du Camp a résumé d’un mot saisis 
sant l’anomalie nationale que de pareils chiffres repré 
sentent : — « L’Angleterre, » a-t-il dit, « va aux Indes, 
l’Allemagne va en Amérique. Za France émigre à Parts. » 
Ainsi s’expliquent, lorsque cet afflux d’éléments adven 
tices est devenu trop fort, ces perturbations auxquelles 
le vrai Parisien assiste souvent avec désespoir, car c’est 
la ruine momentanée; contre lesquelles il ne lutte point, 
par manque d’initiative; dont il répare les misères à 
force de travail, et qu’il finit par considérer un peu 
comme les gens de la banlieue de Naples considèrent le 
Vésuve. C’est une cendre qui brûle et qui bouge. Us y 
bâtissent tout de même leur maison, et, surtout, ils y 
plantent leur vigne. Cet héroïsme gai dont un autre
	        
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