CONCIO i.
i. Cor,
li.
iacea-
feci pecuniarum, fed honorum, fed com
modorum pifcatores eritis. O vtioam co
hortatione iftam omnes Chniiiani pifca
tores intelligerent. Hinc enim exiguus eft
concionumfnnftus, quod conciouatores
liberos pedes,&expeditos nonhabeant:&
in fuis negotijs occupati nihil minus inter
dum, quam (alutem audientium quairunt:
Non qutiro qmvefirafunt, fed vos, inquit
Apoltolus Paulus pifcator bonus. Homi
nes igitur, non pecuni«, non honores,non
laudes pifcandre funt.
Sequi tur: Etfaciam vos fieri pifcatores ho
minum. Qui homines pifcandos effe dicit,
certe homines, vel pifces elfe, vel pifeium
fimillimos docet. Ita fe res habetthomines
forespj- peccatores, qui pifcandi funt,pifces funt.
fies siit. Primum enim pifeium ellpropriii in aquis
marinis habitare,qua: tametfi clara:, &per-
lucidte elfe videntur,& ad bibendum inui-
tant, tamen amari(fimx',& falfiifima: funt,
& fitim non extinguunt, fed accendunt.
Homines vero peccatores nunquid non
funt in ijs rebus immetfi,qua: pulchra: elfe,
& dulces videntur, & tamen amara: funt,
falfz funt, fatiarc, & fitim fedate non pof-
iunt? Pifces vero frigidiifimi funt,ac natu
rali calore pene deftituti elfe videntur: ho
mines autem peccatores nunquid non ip-
fis pifeibus funt frigidiores, cum ardore
charitatis non fintpene, fed penitus defti-
tuti? Legunt duo Literas Dei, Euangeli-
llam videlicet velApoftolum, vel vnam ex
loan. i. Prophetis: ambo legunt, Verbum carofa-
Rom. 8. ^ um e ft' ambo legunt, Proprio filio Juonon
pepercit, fed pro nobis omnibus tradidit illum.
ambo ha:c legunt i fed vnus dum legit,ra
pitur, commutatur.inardefcit. liquelcit,la-
chrymas continere non poteft: alter non
magis mutatur,quam fiTullium,velArift.
perlegilfet, Qtjid hoc fignificatf Vnde ha:c
tanta diuerfitas? Eaidemlitera;funt, quas
leguntifed non eftidem ardorin ijs,qui le
gunt : ille calidus eft, & hemo eft: ifte fri
gidus eft, & pifeis eft. Pergamus ad alia.
Pratterea pifces dele£tanturfbrdibus,& li
benter volutantur in cccno, 5c nec mauus,
nec pedes habent, vt inde fe proripiant: &
homines peccatores quid non faciunt pro
cccno carnalium voluptatum? Sc cum eis
dicitur, vt attendant quid agant, vt emer
gant ex luto, vtafpiciant femel pulchritu
dinem caftitatis, nonfolum pedes, & ma
nus no habent, vt inde egredianturffed nec
aures habere videntur,vt audiant verba fa
na, &falutaria. O quanto labore ex ifto lu
to homines extrahuntuiiSzpiusDotninus
eospifcatur,&fempertelabunturin cocnu.
Et quomodo polfumus,inquiunt,cafte vi-
uere? quis polfet oculos claudere, dum
pulchra: fpecies ingeruntur! Quis tum co
gitationes, & dcfideriacontineretlNonne
igitur fatentuf ipfi fe pifces effe,& nec ma
nus, nec pedes habere, vt egrediantur ex
luto ? Poftremo pifeium alij alios deu orat:
id q, in hominibus peccatorib.cum ingenti
animi dolore videm 9 .Quareria rejpicis, in-
quitAbacuCj/apcriniquaagetes.&tacesde- Abac.i.
uorateimpioiufiorefetEzEQiiasiVnufquififc, Eji». 9.
ait, deuorubit carne brachij fui:Manaffes E -
phraim.&EphraimManajfem. Pifces igi tur
homines funt. Proinde non immerito di-
Sum dhEtfxcid vosfieripifeatores hominti.
Duo lunt,qui perpetuo pifces iftos expi- T)uopr/i
fcantur,Deus,&Diabolus.SedDeus,vtin cipuipi-
amoeniifima& lucidiffima quadam pifeina fatores
perpetuo vi<fturoseoscoferuet:Diabolus, homi-
vt occidat,&madlet,&perdat.Atq; idcirco »um,
diabolus hamo vtitur.vtducapit, vulne- Deusfip
rct: Deus non hamo, fed retibus vt pifces diabolus
capiantur: fed uonlxdantur. Quid fit ha
mus, diaboli inftrumentum,notilfimu eft:
nempe opes, honores, voluptates,mulie
res,beneficia.Iucra, conuiuia, potationes,
fymphonia:, hami diaboli funt. Hrc ille
fluitis hominibus obijcit,ha;c oftetat,hsc
proponit, illi accurrunt, vt capiant efcam,
Sc capiuntur ab hamo , & lacerantur, dif-
rumpuntur intus, & tamen feipfos extrica
re non poliunt. Sed quid eft rete ? Rete eft
verbumDeijfiue illud wri«?» intelligatis,
quod carof'alium efi.fphabitamt innobis: fi- loan. r.
ue etiam illud , quod praidicatum eft in
mundo,feriptum in paginis.Rete enim eft
