DE E AD. D0M1X.
debitam concipiamus.Eft enim vereDens
pater noder, fed non patet terrenus, non
mortalis,non fimilis nobis;fed pater coele-
ftis,patet diurnus,pater fubhmis,pater qui
nos non naturaliter genuit, fedmifericor-
diter adoptaurt. N eque Colum verbo, fed
edam exemplo nos docuit Chtiftus, Itaq;
cura in horto Patri fupplicare vellet, non
ftabat,neque fedebat, led procidit in faci
em fuam,& eo modo orabat. Denique E-
luc.iS. uangeheus publicanus vndenam obiecro
veniam, & mifericordiamimpettauit, nifi
ex humilitate?
Tirlh Porrotertioloco perfeuerantia, quam
firfiui- lit nobis in oratione neceflaria, vel ex vi-
««. dua illa, qua; fua importunitate Indicis in-
clementiam fuperauit; vel ex amico illo,
Mat.i! qui tres panes fola perfeuerantia orationis
obtinuit: vel ex muliere Chananaa, qua:
toties repulfa , tanquamverd canis per v-
nam portam exibat,& ftarim iniurire obii
ta& verberibusexcurtisperalteram intra-
1,0. bat:vel ex Apoftolo Paulo, qui ter Dnmi-
U, num pro vna re,atque eadem rogauit,faci
le poteft intclligi.
Sed poftrema,atque potiflima conditio
™n- orationis eft, vt cum affedlu.&feruore fiat.
tmtfer- Oratio enim optime atq; coauenientifli-
me comparatur thuri: thus enim , neque
futfum tendere, neque odorem vllum ex
hibere poteft , nifi in ignem conijciatur.
Itaque Auditores, fi orationem noftram
talos penetrare, fi ad aures D ei peruenire
rolumusjcurmm igneum ei faciamus, ne-
tellc eft. Na verba frigida, verba languen
da, verba mortua, nubes no rranfcendunt.
ali ' & Ideo in oratione Dominica dicimus, Pater
no fl e t>qui es in coelis, vt intelligamus vehe
menter nobis clamandu efle, fi nos in ter-
taconftitutiab eo,quieftm cocio, exaudi
ti velimus. Scriptura diuina vbiqiyerme,
&in Pfalmis potiifimum fetuentem ora
tionem nomine clamorisappellat. Clamo-
tts yerb line dubitatione non oris,fed cot-
disintelligendifunt; nempefufpxria, ge-
®‘“ s * lacbrima;, cordis clamores, ignita
t ulcria,Hascfunt,qus Domino, quic-
II. OVADRAGES. 231
quid volumus, perfuadent: non egemus
Ciceronis, velDemofthcnis eloquentia,
neque compofita,longaq; oratione.
Deus enim vocem defideriorum, &la-
chrymarum facilius multo, quam polito
rum verborum exaudit. Noulegiftis, De- Pfal.to.
fideriumpauperumexaudiuitDominus? Et Pfal.io
deßderium cordis eius tribuifliei! Ciimpo- Exo.ij^.
pulus contra Dominum murmuraret , Si
Moyfes pro eodem populo Dominum
precaretur,& nihil tamen, qua; audiri pof-
fent voce corporis loqueretur, Dominus
ait, Quid clamas admstaevnpe cordis ipfius
vehementem clamorem audiebat.Ha;c eft
igitur poftrema conditio perfeila:,& Deo
grat» orationis.
Quod fi his omnibus adhibitis condi- Oratio
tionibus adhuc fortafle Deus nos exaudire bona
nen velle videbitur.certi tamen fumus de- femper
fideriumnoftrum omnino exaudiri. Deus exaudi-
enim folus videt, quid nobis expediat; & tur.licei
fimul videt nos nihil cupere aliud, quam nonim-
quod vere bonum, & falutare eft. Si inter- pleatur,
dum vel noxium, vel minus bonü aliquid
petimus, illud nobis in alia maiora, & me
liora bona commutat. Itaq; ipfetanquam
bonus Pater eafoliirn nobis concedit,qux
aeterna: ialuti noftrrc vtiha cHe nouit.Et ad
hunc modum verum, & primu defiderium
noftrum femper cXaudit.N oune fi nudam,
& fimplicempetitionerefpiciamus, Deus
exaudiuit diabolum, & non exaudiuit A-
poftolum! Orabit diabolus, vtingredere- Matt.8.
turin porcos, & illi conccilumeft: orauit i-Cor.
Apoftolus, vtSathaurecederetabillo, Si
non potuit impetrare: & tamen quis dubi
tat, quin alti ore, & feeren ore quodammo
do magis Apoftolum,quam diaboli Deus
exaudicrit? Tu petis fortalfe a D omino fa-
nitatem,petis diuitias: Si vnde fcis eam fa-
nitatem , & eas diuitias tibi occafiouem
peccandi,& caufammortis,& inopi^fem-
■ piterna: non futuras ? Et rurfum,Vnde no
ni aegritudinem, & inopiam iftam, quam
patens tibi coronam gloria: aon fabrica
turam 5 Et fi hac fcires, nonne magis pati
entiam, Si.fortitudinem, quamfamtatem.
Si di-
